PERSPECTIVAS Blog

INSCRIPCIONES ABIERTAS - CURSO DE HISTORIA 2012 PARA PROFESORES DE SECUNDARIA. INICIO FEBRERO 2012- VACANTES LIMITADAS

2012-01-26T12:02:00.006-08:00

Conmemorando los dos siglos de la Constitución de Cádiz, el Instituto Riva Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú ofrece el curso "Liberalismo y constituciones en la historia del Perú. A propósito del Bicentenario de la Constitución de Cádiz (1812-2012)", a realizarse del 1 al 14 de febrero de 2012 de lunes a viernes de 9:00 a.m. a 1:00 p.m. en el local del Instituto. (Jirón Camaná, 459, Lima 1)

PARA MÁS INFORMACIÓN CLIKEAR . AQUÍ

REVISTA PERSPECTIVAS nº 5

2011-06-29T09:51:00.000-07:00

Se les informa a los participantes que aun desean enviar sus artículos de investigación para el 5nº de la Revista PERSPECTIVAS, que el nuevo plazo para de los mismos es hasta el 20 de AGOSTO del presente año.
Gracias por su participación.
Víctor Urbina
Promoción y Publicidad

PD: Para más informacion http://blocperspectivas.blogspot.com/2011/01/convocatoria-revista-perspectivas-n-5.html

CURSO DE HISTORIA PARA PROFESORES DE SECUNDARIA - IRA-PUCP

2011-01-23T19:39:00.000-08:00

Aquí les dejamos la información acerca de curso que se estará llevando la semana que viene:
CURSO DE HISTORIA PARA PROFESORES DE SECUNDARIA
“LA INDEPENDENCIA EN EL PERÚ: LAS IDEAS POLÍTICAS Y LOS MOVIMIENTOS REGIONALES”
El curso se dictará del 31 de enero al 11 de febrero de 2011

Inscripciones Limitadas.

Costo s/. 40

Organizan: IRA - PUCP

Más informacion clikear AQUÍ.

CONVOCATORIA: Revista Perspectivas nº 5

2011-01-12T15:51:00.000-08:00

IV Seminario en CC.SS. "PERÚ EN LOS 90's"

2010-11-23T19:22:00.000-08:00

Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Decana de América
Facultad de Ciencias Sociales

IV SEMINARIO EN CIENCIAS SOCIALES
Perú en los 90's

(29 de noviembre, 1 y 3 de diciembre)

En el marco de sus actividades académicas para el presente año, el grupo de estudios e investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades Perspectivas, presenta por cuarto año consecutivo el IV Seminario en Ciencias Sociales, destinado a estudiantes, docentes y publico interesado en ampliar sus conocimientos, en esta oportunidad la temática girará en torno a la década de los 90s, el mismo que será abordado desde ámbitos como la política, los medios de comunicación, las políticas ambientales y la Universidad de San Marcos.
Perú en los 90´s: El Fujimorismo

DESCARGAR EL PROGRAMA clikeando AQUÍ

De 4 a 6 pm.
LUNES 29 DE NOVIEMBRE
MIÉRCOLES 1 DE DICIEMBRE
VIERNES 3 DE DICIEMBRE

Organiza: Perspectivas, en colaboración con el grupo Vanguardia Geográfica (VANGEO)
INGREO LIBRE
Lugar: 4to Piso aula 35 (post-grado de la Fac. de Ciencias Sociales).
Certificado s/. 15.
Inscripciones: perspectivas_2005@hotmail.com

Entrevista al Dr. Manuel Burga Diaz (4ta. y última parte)

2010-10-07T05:34:00.001-07:00

Así culmina la entrevista al Dr. Manuel Burga, en estos últimos minutos nos presenta la problemática del "sanmarquino" a patir del divorcio entre la figura de buen estudiante y la de activista político, finaliza con un mensaje a los historiadores en formación.

PRESENTACIÓN DEL 4TO. NÚMERO DE LA REVISTA PERSPECTIVAS

2010-10-04T10:13:00.000-07:00

Los invitamos cordialmente a la presentación del cuarto número de la revista PERSPECTIVAS, publicación del Grupo de Estudios e Investigaciones en Ciencias Sociales Perspectivas (UNMSM - RR N° 03989-R-08) que se llevará a cabo el día:

Este JUEVES 7 de octubre a las 6 PM.
en el Programa de Estudios de Género - PEG (4to. piso de la facultad de CC.SS - UNMSM)

Asimismo contaremos con la participación de los siguientes comentaristas:

Mg. Francisco Quiroz Chueca
Dr. Jeffrey Klaiber Lockwood S. J
y el Dr. Ladislado Landa

INGRESO LIBRE

VANGEO: "ACTUALES TENDENCIAS EN LA GESTION DEL TERRITORIO"

2010-10-03T22:51:00.000-07:00

El Grupo de Investigación Vanguardia Geográfica (VANGEO) , el Centro de Estudiantes de Geografía (CEGEO) y el Colegio de Geógrafos del Perú , comprometidos con la actividad académica desde un enfoque de la Ciencia Geográfica , tiene el agrado de invitarle a usted al evento multidisciplinario titulado como "ACTUALES TENDENCIAS EN LA GESTION DEL TERRITORIO" el cual se realizara el lunes 4 de octubre a las 6 p.m. en el auditorio de la escuela de Geografía , dicho evento contara con la presencia de distinguidos ponentes con una gran trayectoria conocedores de la temática , en donde nos hablaran de los diversos factores que han influenciado en su configuración espacial , los actuales procesos que se están dando en el territorio y de las diferentes tendencias para su gestión con una perspectiva actual y de futuro.

Esperamos su cordial asistencia.

CRONOGRAMA:

PALABRAS DE LOS ORGANIZADORES:
- Palabras del representante del centro de estudiantes. (Dionel Martínez Castillo)
- Palabras de la presidenta del grupo de investigación VANGEO.(Cynthia Mego)

PRIMERA PONENCIA (6:00-6:30 pm):

1. "El ordenamiento territorial como agenda para el desarrollo nacional".
Dr. Hildegardo Córdova (PUCP-CIGA).

SEGUNDA PONENCIA (6:30-7:00 pm):

2. “Experiencias en la investigación del territorio”
Grupo de investigación VANGEO (UNMSM).

TERCERA PONENCIA (7:00-7:30 pm):

3. "Importancia del desarrollo urbano en la gestion del territorio"
Mg. Luis Gonzales Ilizarbe (MUNLIMA)

CUARTA PONENCIA (7:30-8:00 pm)

4. "La incidencia de la duplicidad de funciones en la gestión del territorio"
Mg. María Luisa varillas (PCM)

QUINTA PONENCIA (8:00-8:30 pm):

5. "Medio Ambiente y Políticas Territoriales en el Perú"
Dr. Luis A. Oliveros (MINAM)

PD: Lamento no haber podido postear esta informacion antes. En todo caso, puedan informarce mejor de lo que este grupo de estudios e investigaciones desde la eap de Geografia en la fac. de Ciencias Sociales de la UNMSM, esta realizando. Víctor Urbina.

Entrevista al Dr. Manuel Burga Díaz (3era. parte)

2010-09-15T21:44:00.000-07:00

Tercera parte de la entrevista al Dr. Manuel Burga Diaz, en este episodio nos comenta sobre sus futuros proyectos, la Universidad y el perfil del estudiante sanmarquino.

Entrevista al Dr. Manuel Burga Diaz (2da. parte)

2010-09-11T15:01:00.000-07:00

Segunda parte de la entrevista al Dr. Manuel Burga Diaz.

Entre congas y algarrobos: Una aproximación al estudio de la cumbia piurana

2010-09-09T06:43:00.000-07:00

En los últimos quince años, el tema cumbia en el país, se convirtió en un recurrente tópico de estudios dentro de diversos centros de investigación, universitarios principalmente. A principios de siglo se formalizaron varias ideas a través de la impresión de una, hoy, nutrida bibliografía. Se logró estructurar una línea histórica del estilo tropical en el país e incluso, los más osados, clasificaron a la cumbia hecha en este lado de América en algunas variantes con nombre propio.

A pesar de la constante polémica, los primeros tratados se habían escrito, y sin embargo, la referencia que se hacía acerca de la cumbia del norte, no pasaba sino por una vaga presentación que la indicaba como una suerte de new wave noventera, comandada por dos o tres orquestas que, incluso, tenían una alta influencia del tex-mex mexicano, llegando a etiquetar a tal como “technocumbia”.

La conferencia del 17 de Setiembre en la Universidad Nacional de Piura, girará en torno a lo descrito en el último párrafo. Entre congas y algarrobos intenta desentrañar el origen de la cumbia en el norte, y en esta oportunidad, debido a limitaciones en mi investigación, debo centrarme, pecaminosamente, en la región Piura.

Luego de explicar algunas ideas básicas respecto al origen –e influencias- de la cumbia en Piura, nos remontaremos hasta las primeras orquestas registradas por los diarios locales, en la década de 1930, y de esa forma, trazar una línea de tiempo en cuánto a los nombres y datos de las mismas, hasta llegar a las que conocemos hoy en día. Hablaremos, además, de los registros sonoros que del subgénero se ha podido rescatar hasta hoy, y con ello, podremos explicar algunas implicancias de la forma cómo funciona, desde la década de 1960, la industria musical de la región.

A continuación, nos remontaremos a la década de 1980 para explicar, con menos profundidad por la escasez de documentación, algunos conceptos entorno a la Cumbia sanjuanera, tratando de describir a grosso modo la manera cómo ha ido desarrollándose desde sus primeras agrupaciones, en las alturas de nuestra región.

Las fuentes, que aquél día serán expuestas de manera breve, se limitan a entrevistas que hice a diversos músicos en el año 2009 en lugares como La Arena, La Unión, Vice, Sechura, Frías, Talara, Negritos, Sullana, Chulucanas, Castilla, Paimas y Piura. A ello debo agregar artículos, noticias, avisos publicitarios y notas sociales, extraídas de los diarios Ecos y Noticias, El Tiempo, Correo, La Industria y La voz de Castilla, a partir de 1930; además de una pequeña colección de Long Plays y discos compactos de cumbia norteña.

Los espero este viernes 17 de Setiembre en el Aula Virtual N° 3 de la Universidad Nacional de Piura, a partir de las 6 p.m.

Fernando Ríos Correa
Estudiante de Antropología, UNMSM

PD: Gracias a Fernando por compartir esta informacion. Se pueden descargar el afiche, darle clik a la imagen

Entrevista al Dr. Manuel Burga Diaz (1era parte)

2010-09-03T10:58:00.000-07:00

Tuvimos la oportunidad de conversar con el Dr. Manuel Burga a propósito de la publicación de la correspondencia que mantuvo con Tito Galindo, platicamos sobre su infancia en Chepén, su interés por la Historia, figuras representativas en su vida personal y como historiador, entre otras temas de interés.

El Dr. Manuel Burga Diaz es historiador, tiene una larga trayectoria académica que lo ha llevado a desempeñar cargos como el de Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, miembro de la Academia Nacional de Historia y actualmente Vicerrector de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya. Se graduó en 1969 con una tesis sobre "Nueve bibliotecas jesuítas en el momento de la expulsión 1767", la misma que fue asesorada por Pablo Macera. Hizo posteriormente estudios de doctorado en la EHESS de la Universidad de Paris I, La Sorbona, graduándose con una tesis que luego se convertiría en su primer libro: De la Encomienda a la Hacienda Capitalista (1976).

Tuvo una gran amistad con Alberto Flores Galindo y juntos desarrollaron el tema de la "Utopía Andina", lo que para él significó la publicación de: Nacimiento de una utopía. Muerte y resurección de los Incas. Su trabajo y producción historica han ido desde temas de historia económica- social, hasta incursionar en el polémico tema de la historia de las mentalidades, también ha meditado sobre la historiografía peruana y la Universidad en el Perú.

Seminario Fantasmas del pasado, incertidumbres del presente y esperanzas del futuro: ¿hacia ciencias sociales interdisciplinarias?

2010-08-30T14:09:00.000-07:00

Durante 4 días, nuestra facultad, a pesar de los problemas por los cuales atraviesa, tuvo la oportunidad de contar con el evento titulado: «Seminario Fantasmas del pasado, incertidumbres del presente y esperanzas del futuro: ¿hacia ciencias sociales interdisciplinarias?»

Con permiso del profesor Pablo Sandoval (profesor de nuestra facultad de CC.SS. de la UNMSM), colgamos las ponencias de tan oportuno evento y lo presentamos a la comunidad académica y publico en general interesado en conocer parte de la plana docente de nuestra facultad.
Cada video ira antecedido de una pequeña leyenda del contenido de la misma, en otros casos solo hay audios, indicamos el link de donde podrán descargarlos. El programa del evento en el siguiente link: http://sociales.unmsm.edu.pe/Descargas/Afiche_sociales_baja.pdf
Organizado por el Colectivo docente "Todos somos Juana Huamán"
Primer día: Debate sobre la universidad y la crisis actual / 23-08-10
Inauguración: Héctor Salazar Zapatero, Decano Facultad de Ciencias Sociales / 9:00 am.
Mesa 1: Violencia política y universidad: Miradas generacionales / 9:20 a.m.
Expositores: César Germaná, Zenón de Paz, Luis Montoya.
Moderador: Pablo Sandoval.

Dr. César Germaná Cavero (ex-decano de la fac. CC.SS):Entre otros temas, aquí se expone sobre la necesidad de la interdisciplinaridad de las las CC.SS., sobre las visión eurocentrica de las CC.SS. También toca el tema de la violencia creciente en nuestra universidad y facultad, y la crisis de la misma como parte de un periodo de crisis social. Sobre denuncias sin nombre. Así mismo resalta el carácter normalizado y cotidiano de la violencia, su “naturalización”. Se hace necesario “refundar la universidad… nueva reforma universitaria…”

Mg. Zenón de Paz: Habla sobre la posibilidad de “imaginas otros mundos posibles”, ya que se a impuesto “un solo sentido”, la modernidad a escala planetaria. Analizar las relaciones entre “conocimiento y poder”; que cuando se “habla de poder en la sociedad no se incluye la variable conocimiento”; que el Estado no se ocupa de la universidad publica, ni esta incluida en su agenda política. Sobre denuncias y violencia discursiva sin nombres ni apellidos: Qué todo lo que se diga debe estar sustentado. Dos ejemplos de dogmatismo y sectarismo: SENDERO (creer sin dicutir).

Finalmente el profesor Luis Montoya. Término compartiendo una experiencia personal, acerca de sus años como estudiante sanmarquino: el asesinato de dos amigos suyos. A partir de esto, nos habla acerca de la violencia en San Marcos, ligada a la estructura de poder, del individualismo y la falta de "ética".

Boletín PERSPECTIVAS: Para descargar en PDF

2010-08-19T03:03:00.000-07:00

Como parte de las actividades académicas 2010, el grupo de Estudios e Investigaciones en Ciencias Sociales PERSPECTIVAS, se complace en presentar a la comunidad académica de Ciencias Sociales y Humanidades, los boletines que con mucho esfuerzo nuestro grupo públicó entre los años 2007 (abril, julio, septiembre y diciembre) y 2008 (marzo y junio), los mismo que repartimos de manera gratuita en su tiempo, y que ahora los presentamos a través de nuestro blog en PDF.
Cada uno de los boletines obedece a una etapa y contexto distintos. Los mismos, dan fe de la diversidad de puntos de vista que dentro de nuestro grupo tienen cada uno de sus integrantes sobre diversos y diferentes temas.
Son «artículos de opinión», que es como caracterizamos a estas publicaciones, ya que sus autores, tratan de temas cotidianos o de coyuntura, expresando sus puntos de vista. Esperamos que estas publicaciones puedan dejar constancia en el tiempo, de lo que un sector de estudiantes pensaba o sentía sobre determinados temas.
Hoy en día, muchos medios de comunicación presentan una imagen distorsionada de –nuestra– la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y en especial de la –nuestra- facultad de Ciencias Sociales. Negando viejos estereotipos del estudiante sanmarquino, creemos que estos boletines presentan, de alguna manera, a otro tipo de estudiante universitario, así como otras preocupaciones e inquietudes.
De esta manera, presentamos la ficha de cada boletín, así como su índice de contenido junto con el enlace para descargar cada número.
Víctor A. URBINA DOMINGUEZ
Miembro del grupo Perspectivas

PD: Para poder descargar los boletines ingresar a este link: http://blocperspectivas.blogspot.com/p/boletines-perspectivas.html, o clickear en la parte derecha superior del blog en: Boletines PERSPECTIVAS.

II TALLER DE PALEOGRAFÍA

2010-08-05T23:20:00.000-07:00

Cordialmente los invitamos al segundo Taller de Paleografía organizado por el grupo Perspectivas, dirigido a estudiantes de Historia, Ciencias Sociales, carreras afines y público en general...

A cargo de: Arch. Melecio Tineo Morón ( Archivo Arzobispal de Lima / Director del Archivo del obispado de Huacho)
Bach. Karina Fernández (Centro de Información para la memoria y los DD.HH)

Del 21 de agosto al 03 de septiembre

Duración: 8 horas

Horarios: SÁBADOS (21 Y 28 de agosto) De 10 AM. a 12 PM.
VIERNES (27 agosto Y 03 septiembre) De 6 PM. a 8 PM.

Sede: Aula 10 (2do piso) Facultad de Ciencias Sociales - UNMSM
Certificados: S/. 10 nuevos soles (incluye materiales)

Informes e inscripciones: perspectivas_2005@hotmail.com

INGRESO LIBRE

VI - ELEH: 6to. Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia 2011 - Concepción - Chile

2010-08-03T12:01:00.000-07:00

Y lo que varios estábamos esperando. Ya salio la primera convocatoria para el 6to. Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia (VI – ELEH) 2011, el cual se celebrara entre los días 17 al 23 de Octubre de 2011.
Aquí les dejo (denle un clic) el FUP (Formato Único de Postulación), y la 1ra. convocatoria, donde se encuentra toda la información para poder participar de este evento bianual.
Este evento, tuvo como sede anterior la ciudad de La Paz – Bolivia (2009), y ahora se celebrara en la ciudad de Concepción – Chile 2011.
Desde aquí les deseamos existíos con la esperanza de encontrarnos de nuevo allá.
Víctor Urbina.

III CURSO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA “DE GALILEO A EINSTEIN”

2010-08-03T11:46:00.000-07:00

Expositor:
(2 al 9 de agosto de 2010)
LUIS ALBERTO CORDERO-LECCA
Profesor Principal de Filosofía e Historia de la Ciencia
City University of New York (CUNY)

Programa

Lunes 2 de agosto
18:00-20:00 h
Galileo y la “nueva ciencia”
Miércoles 4 de agosto
18:00-20:00 h
Newton y la ciencia newtoniana
Viernes 6 de agosto
18:00-20:00 h
La ciencia de la luz en el siglo XIX
Lunes 9 de agosto
18:00-20:00 h
Einstein, la teoría de la relatividad y la apertura científica de la mente

INGRESO LIBRE

Certificación
Estudiantes: S/. 50.00
Docentes y público en general: S/ 100.00

Banco Financiero
Cuenta UNMSM
Concepto: 033-325

Informes e inscripción
Escuela Académico-Profesional de Filosofía de la UNMSM
Teléfono: 452-4641 anexo 45
Correo-e: epistemologia@unmsm.edu.pe

Lugar: Auditorio del Museo de Historia Natural de la UNMSM (Av. Arenales 1256)
Organiza
Escuela Académico-Profesional de Filosofía
Departamento Académico de Filosofía

Auspicia
Vicerrectorado de Investigación de la UNMSM

XX COLOQUIO INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES DE HISTORIA - PUCP

2010-08-03T11:40:00.000-07:00

Hace unos días atrás, nos llego al correo de nuestro grupo la invitación y la convocatoria para participar del XX Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia – PUCP.
Entre los datos más importantes que podemos extraer del documento que nos llego podemos mencionar los siguientes:
1. La recepción de ponencias tendrá como fecha límite el día viernes 13 de agosto de 2010.
2. La fecha límite para inscribirse como asistente es el día lunes 18 de octubre del 2010.
3. Del 25 al 29 de octubre de 2010, en el Auditorio de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú (Av. Universitaria 1801 - San Miguel, Lima 32).
4. Es completamente gratis y ofrece cubrir parte de los gastos de viaje a los ponentes en el extranjero.

Les dejo un PDF con las bases (clic AQUÍ) o la dirección del blog donde encontraran la misma información: http://blog.pucp.edu.pe/blog/coloquiodehistoria
Gracias a Aldo Cronopio por la invitación.
Víctor URBINA

Invitación de Honor Exposicion Cosmovision Magica - Miguel Brenner - Galeria Pancho Fierro‏

2010-07-13T11:39:00.000-07:00

Estimados señores:

Reciban nuestro cordial saludo, les estamos remitiendo la invitacion de honor y Nota de Prensa de la Exposición Pictórica Antológica "Cosmovisión Mágica, 1979-2010" del maestro Miguel Brenner, presentada por la Municipalidad de Lima . Esta exposición pictórica reúne 100 obras entre óleos, acrílicos, dibujos y acuarelas, gouches, grabados, crayón, carboncillo, pasteles y apuntes. Se inaugurará en la Galería Pancho Fierro (Pasaje Santa Rosa 114, Plaza de Armas, Lima) el próximo viernes 16 de julio a las 7:30pm y estará abierta al público hasta el primero de agosto...(DESCARGAR info. completa)

Mayores informes a los teléfonos 442-2302 y 99716-0051.
Web: http://www.miguelbrennerart.com/
Lic. Alba Choque Porras
Historiadora de Arte

PD: Llego a nuestro correo ayer.
Victor Urbina

Convocatoria para nuevos miembros para el grupo PERSPECTIVAS

2010-07-10T15:12:00.000-07:00

Universidad Nacional Mayor de San marcos
Decana de América
Facultad de Ciencias Sociales

En el marco de nuestra agenda para este año de estudios 2010. El grupo de estudios e investigaciones interdisciplinario en Ciencias Sociales y Humanidades PERSPECTIVAS (RR Nº 03989-R-08), hace extensivo a los alumnos de la FAC. De CSS., y Humanidades, que desde hoy 08 de julio hasta el 28 de octubre del presente año, se abre la convocatoria a quienes deseen formar parte de nuestro grupo de estudios e investigaciones...

Para ver la informacion completa dar click a: DESCARGAR

UNFV - XV Coloquio Interdisciplinario de Investigaciones Históricas nov. - 2010

2010-06-29T19:53:00.000-07:00

Al correo de nuestro grupo (perspectivas_2005@hotmail.com), nos ha llegado las invitaciones para dos eventos importantes:
- El primero, es un concurso de ensayos sobre el bicentenario. EL primer lugar ganaría 1.000 s/(mil nuevos soles), el segundo lugar 500 s/ (Quinientos nuevos soles).
- El segundo evento es XV Coloquio Interdisciplinario de Investigaciones Históricas y el VIII Coloquio Nacional de Estudiantes de Historia, donde se tendrá la oportunidad de exponer trabajos de estudiantes. Este evento se llevara acabo del 8 al 12 de noviembre del 2010. La recepción de los trabajos es hasta el 17 de septiembre. El blog para descargar las bases: http://coescounfv.blogspot.com/
A continuación les dejo el texto con que nos llego este correo.
PD: aunque en su blog no figura de manera visible la dirección de los correos electrónicos a los cuales puedan dirigirse, se las dejo aquí: coescounfv@hotmail.com; coescounfv@gmail.com.
Víctor Urbina.

Presentación

La Comisión Organizadora de Estudiantes del Coloquio (COESCO - 2010) invita a la comunidad académica y a todos los interesados a participar del XV Coloquio Interdisciplinario de Investigaciones Históricas y el VIII Coloquio Nacional de Estudiantes de Historia de la Universidad Nacional Federico Villarreal, organizado en colaboración con la Facultad de Humanidades, la Escuela Profesional de Historia, el Centro de Altos Estudios Universitarios (CAEU) de la Organización de Estados Iberoamericanos. Para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI).
El trabajo de la COESCO se ha venido llevando a cabo desde su fundación en 1996 teniendo como objetivo principal el reunir a los estudiantes de Historia así como de otras especialidades afines, contando además con la participación de los profesionales de las diversas ramas y campos de la investigación humanística y social, tanto de nuestra casa de estudios como de diversas instituciones nacionales y extranjeras, con el objetivo de presentar e intercambiar ideas y experiencias, a través de las exposiciones y debates en torno a sus trabajos de investigaciones de carácter inédito.

Elecciones estudiantiles en la UNMSM - 2010. Fac. de CC.SS.

2010-06-27T19:36:00.000-07:00

Este año, en el mes de mayo, se celebraron en toda la universidad nacional mayor de San Marcos, las elecciones para elegir a los estudiantes que serán parte del consejo de facultad (conformada en nuestra facultad por 20 miembros, el decano, 7 estudiantes -6 de cada carrera en la fac., y uno de minoría-, un egresado, demás profesores entre asóciales, auxiliares y principales).
A continuación, un video del pequeño recorrido que le hicimos a nuestra facultad el día de las elecciones (en la cámara Mariam Aranda).

Lo que intentamos este año, fue tomar algunas imágenes de cómo “visten” a nuestra universidad y facultad para este evento (importante este año por cuanto se elegían decanos) con propaganda electoral e informativa de todo tipo.
Esta imagen, es de la Av. Universitaria tomada el viernes 21 de mayo del 2010 a las 9am. Como se aprecia, todos los contenedores están empapelados de publicidad electoral.

Imagen de la puerta 3. Av. Universitaria.

Vista de la facultad de Ciencias Sociales.

Vista de la facultad de Administración. Como se ve, la banderola de esta lista ha sido quemada o rasgadas.
Aquí, una imagen del 2 piso en la facultad de Ciencias Sociales, una lista a colocado su publicidad encima de otra.
Víctor Urbina.

Digitalizada: Revista INVESTIGACIONES SOCIALES de la Fac. de Ciencias Sociales - UNSMSM

2010-05-17T18:15:00.000-07:00

Indagando un poco sobre si ya estaba digitalizada la revista de Investigaciones Sociales de nuestra facultad, le pregunte a la directora del Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales (y de la revista Investigaciones Socailes) Dra. Alida Días Encinas, ella me dijo que ya estaban todas las revista hasta el año pasado (2009) colgadas en el portal web de nuestro sistema de bibliotecas de la UNMSM. Busque, y me di con la sorpresa de que esto era cierto.
Así que a los investigadores, jóvenes estudiantes, profesores y publico en general interesado en las investigaciones que se han producido en nuestra casa de estudios desde 1995, ya pueden ir revisando el contenido de todas las revistas que ha publicado el Instituto de Investigaciones histórico-sociales de nuestra facultad, desde su primera entrega hasta la última del año pasado (2009 - numero 22).
Les dejo los link mediante los cuales podrán acceder directamente o al enlace de la revista o al índice de los volúmenes anteriores respectivamente:
"Revita de Investigaciones Socailes" ó clickear aqui para ir al ÍNDICE de los volumenes anteriores.

Si en caso no lo pueden ubicar de aquí a un tiempo, pueden hacer lo siguiente. Ingresan a la pagina principal de la biblioteca central de nuestra universidad (http://sisbib.unmsm.edu.pe/), luego le dan un clic en «Colección Digital» (a la derecha en al parte media de la pag. web. http://sisbib.unmsm.edu.pe/BibVirtual/bibvirtual.asp); de allí, en la parte central de esta ventana, denle clic en la pestaña « Revistas », (http://sisbib.unmsm.edu.pe/BibVirtual/Publicaciones/publica.asp); luego, en el buscador escriben “Investigaciones sociales”.
Esto les llevara a varios resultado, elijan el primero, que debería decir: Investigaciones sociales. Ese link es el de la revista de nuestra facultad. Espero no haberlos mareado.
Víktor Urbina.

Presentacion de la Revista de Investigaciones Sociales (Fac. Ciencias Sociales - UNMSM)

2010-05-14T20:22:00.000-07:00

El día de ayer se presento la revista de Investigaciones Sociales nº23 de nuestra facultad de Ciencias Sociales, de la UNMSM.
Es una revista donde publican los profesores de las distintas escuelas de la fac. (Geografía, Arqueología, Antropología, Trabajo Sociales, Sociología e historia). Aquí los profesores en la mayoría de casos nos muestra sus ultimas investigaciones e intereses respectos de diversos temas.
En esta ocasión, presentamos dos videos, el primero donde la profesora y Dra. Cristina Flores menciona los trabajos que comentara, y el segundo, donde comenta brevemente sobre el artículo de nuestro profesor el Lic. Héctor Maldonado.
También colgamos la foto de la porta y la primera pagina del índice (ya que la segunda salio mal la foto).
El costo de este número es de 30 nuevos soles. Para comprarlo, pueden ir al centro de publicaciones san marcos (al costado izquierdo de la fac. de Derecho), o ir a la Dirección Administrativa de nuestra facultad (primer piso).
Se sabe que próximamente estarán colgados todas las revistas que a publicado nuestro Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales de nuestra facultad (la actual directora es la Dra. Alida Días), les avisaremos cuando esto suceda.
Víctor Urbina.

CONFERENCIA: “LOS ARCHIVOS ECLESIASTICOS DEL NORTE DEL PERÚ”

2010-05-13T09:12:00.000-07:00

Este mensaje me acaba de llegar al correo, y lo hago extensivo al público interesado.
Se trata de una conferencia que realizaran los estudiantes de la EAP de Historia 2008, con el auspicio de la Unidad de Post-Grado de la facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM.
Han invitado al director del Archivo del Obispado de Huacho, el sr. Melecio Tineo Morón (existe una entrevista colgada en este blog sobre el señor Melecio).
Entre sus contribuciones al mundo académico (especialmente para la historia) tenemos la publicaciones de varios y diversos catálogos sobre los documentos existentes tanto en el archivo Arzobispal de Lima, como también de huacho (este año a presentado un catalogo sobre “visitas”), donde próximamente estará presentando el catalogo de cofradías, para luego pasar a la elaboración del catalogo de “curatos”.
El ingreso es libre y están todos invitados.
Víktor Urbina

“LOS ARCHIVOS ECLESIASTICOS DEL NORTE DEL PERÚ”.
ORGANIZA BASE 2008

DIRECTOR MELECIO TINEO MORÓN (DIRECTOR FUNDADOR DEL ARCHIVO DEL OBISPADO DE HUACHO Y RESPONSIBLE DEL ARCHIVO DEL OBISPADO DE HUARAZ.)

DÍA: MARTES 18 DE MAYO
HORA: 6 – 8pm.
LUGAR: FACULTAD DE CIECNCIAS
SOCIALES, AUDITORIO DEL
2° PISO.

II PRECONGRESO: EL PERÚ ENTRE LOS SIGLOS XIX Y XX

2010-05-02T14:34:00.000-07:00

"Con motivos del II Congreso Internacional de Estudiantes de Historia, el cual se celebra cada 2 años en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, los organizadores están realizando una serie de eventos y conferencias con el fin de promover y difundir este congreso. Es así que ahora nos presentan una nueva serie de conferencias, las mismas que se celebraran en el auditorio del 2do. piso “Raúl Porras Barrenechea” de la facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM.
Desde aquí deseamos que tengan muchos éxitos y que más gente se sume a la participación y celebración de este evento (que tiene programada fecha para junio o julio si mal no recuerdo)."
Víctor Urbina.
PD: Dudas o preguntas escribir a: iicieh2010@hotmail.com ó visitar la pagina web: http://www.ciehperu.com/ o el blog: http://iicieh.blogspot.com/

19, 20 y 28 de mayo del 2010

Temáticas:

Los orígenes del Perú republicano: Las Cortés de Cádiz y su influencia en el Perú
La Independencia del Perú
El significado del Bicentenario
Cultura y educación en el siglo XIX
Los personajes y la construcción del Estado Nación en el Perú
Las masas y su participación en el Perú contemporáneo
Anarquismo y utopía andina
Historia y actualidad: historia de las Izquierdas peruanas (1950-1990)
Democracia y ciudadanía en el Perú del siglo XX

Expositores:

Dr. Wilfredo kapsoli (Universidad Ricardo Palma)
Dra. Carlota Casalino (UNMSM)
Dr. Cristobal Aljovin (UNMSM)
Mg. Juan Luis Orrego (PUCP)
Mg. Francisco Quiroz (UNMSM)
Lic. Gustavo Montoya (UNMSM)
Lic. Pablo Sandoval (UNMSM-IEP)
Lic. Marco Garfias(UNMSM-IEP)
Entre otros

Lugar: Auditorio Raúl Porras Barrenechea de la Facultad de CC. SS de la UNMSM
Costo: Sanmarquinos S/. 10.00
Otras Instituciones: S/. 15.00
Se otorgarán certificados.
/Las inscripciones serán el mismo día, media hora antes del evento. Próximamente se publicará el programa.
Comité Organizador del II CIEH

Entrevista a Don Melecio Tineo Morón (2da. parte)

2010-05-02T06:47:00.000-07:00

El encuentro de los Tunas y de los Sikuris de San Marcos (UNMSM - Fac. CC.SS.)

2010-04-30T20:29:00.000-07:00

Hoy, mientras estaba conversando con unos amigos, pudimos presenciar uno de los ya tradicionales y significativos actos de celebración por el ingreso de nuevos alumnos a nuestra facultad de Ciencias Sociales (UNMSM). Era la celebración de los «cachimbos» 2010 (aun no me queda claro de donde viene esta palabra) de arqueología y de trabajo social.

No sé exactamente quien invito a quien, pero nos pareció curioso (a una amiga y al que escribe), el encuentro de los “Tunas de San Marcos”, que al parecer habían tocado antes que los sikuris (no sé si de nuestra facultad, pero de que son de San Marcos lo son).

Milagritos (así se llama mi amiga), me comentaba que los Tunas tienen una tradición y antigüedad tan larga como años tienen de fundada nuestra universidad (459 años); me decía que ellos solo tocan música española (en teoría) y representan esta tradición tan peculiar de San Marcos cuando salen de gira, cuando celebramos nuestros aniversarios o cuando hay algún acto importante en la universidad.

Al tiempo que me hablaba de esto, desde el tercer piso de nuestra facultad se comenzó a oír sonido fuerte e intimidante (y a la vez familiar) del bombo y las zampoñas… eran los Sikuris.

No tardaron mucho tiempo en bajar tocando por las rampas hasta el segundo nivel y quedarse ahí un momento tocando mientras que los agasajados trataban de hacer una especie de rueda (difícil por le espacio).

No sé mucho de la historia de los sikuris. Pero me parece que este tipo de música (al menos por los instrumentos que se tocan, como la zampoña) es tan antigua como los trovadores o juglares de España (que es de donde vienen los Tunas), o mucho más antigua quizas. Seria cuestión de averiguar.

El caso es que nos parecía curioso el encuentro simbólico de los Tunas y de los Sikuris de San Marcos. Unos evocando una tradición española –que es parte de nuestras costumbres sanmarquinas- y otra de tradición más (si se valdría decir esto) Andina (específicamente, creo puneña o del sur de los Andes), que también son parte de nuestras tradiciones sanmarquinas.

Es cierto que escuchar (al menos en nuestra fac. de CC.SS.) a los sikuris es más común que escuchar a los Tunas, sin embargo encontrarlos en un mismo espacio y en un mismo tiempo (y en nuestra facultad), no es algo que se ve todos los días.

Un saludo desde aquí para esos jóvenes que reproducen nuestras tradiciones y costumbres, y que nos sorprenden (o deleitan) con sus artes.

Víctor Urbina

PD: y claro, también un saludo para los ingresantes 2010 de nuestra facultad.
PD2: La foto que cuelgo aquí de los Tunas de San Marcos, la saque del siguiente dirección web: http://www.tunauniversitaria.org/content/view/130/37/ 30-04-2010.
PD3: Si le dan clic a Tunas o en Sikuris los llevaran, el primero a la pagina oficial de los Tunas de San Marcos, el segundo, a un video de los sikuris de 1977 de San Marcos. Me hubiera gustado poner un enlace de los sikuris que nos visitaron hoy, pero me parece que no tienen pagina web.

Coloquio transdisciplinario: Cultura Chicha: ...¿Un Síntoma que nos afecta o enorgullece?

2010-04-28T20:31:00.000-07:00

Lunes 3 de mayo: Facultad de Ciencias Sociales, Auditorio Raul Porras Barrenechea, 2 piso.

2:00 pm: El doble signo de lo informal Mag. Zenón Depaz, EAP de Filosofía (UNMSM)
2:30 pm: De la calle al salón: evolución y nuevos usos de la gráfica chicha Bach. Josefina Jiménez, EAP de Arte (UNMSM)
3:00 pm Cultura Chicha : una verdad con estructura de ficción Lic. Raúl Rosales León, EAP de Antropología (UNMSM)
3:30 pm La relevancia del "Modelo cognitivo idealizado" de la madre en la construcción del léxico popular Est. Javier Arnao Pastor, EAP de Lingüística
4:00 pm a 5:00 pm Debate transdiciplinario.

Martes 4 de mayo: Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Auditorio Auxiliar - 1B, 2° piso.

2:00 pm: ¿Es chicha el lenguaje popular? Mag. Luisa Portilla Durand, EAP de Lingüística (UNMSM)
2:30 pm: De la cultura chicha al Kitsch: los nuevos cambios de la identidad en el arte Lic. Mihaela Radulescu, EAP de Arte (UNMSM)
3:00 pm: Aproximación al concepto chicha en la cultura nacional Est. Miguel Nación, EAP de Filosofía (UNMSM)
3:30 pm: Debate transdiciplinario.
4:30 pm: Cierre del evento.

PD: Este mensaje me lo acaban de enviar hoy. La temática esta interesante, también me llama la atención la participación conjunta de estudiantes con profesores y egresados. El ingreso es libre - UNMSM. Víctor Urbina.

I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE HISTORIA - Trujillo-Perú

2010-04-03T21:01:00.000-07:00

28 de junio al 02 de julio

El "I CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE HISTORIA", tiene como objetivo principal, Analizar la perspectiva profesional de la labor del historiador, en una sociedad de cambios complejos a través del tiempo, en nuestro evento se desarrollaran actividades académicas y como también actividades sociales con el único fin de integrar a los asistente.

Tema:
Historia e historiadores. Perspectivas e investigación en el Norte Peruano.

Ponencias magistrales:
Filosofía de la historia.
Historiografía.
El archivo como fuente para un investigador.
Metodología de la investigación histórica.
Historia política.
Historia del derecho.
Historia y su relación con las ciencias sociales.
Historia y su relación con la pedagogía.
Historia del arte.
Historia local y regional.
Etnohistoria.

Lugar: Auditorio Cesar Vallejo, Local Central de la UNT.

Costo de inscripción:
Estudiantes UNT: S/ 35.00 nuevo soles.
Estudiantes a nivel Nacional: S/ 50.00 nuevo soles.
Profesionales: S/ 70.00 nuevo soles.

El costo de inscripción cubre:
Certificado.
Material de trabajo (folder, lapicero).
Cd de ponencias.
Credencial.
Ingreso a la fiesta de integración.
Circuito turístico. Huacas del Sol y de la Luna, Chan Chan, y playa de Huanchaco. (movilidad y entradas).

Inauguración: 28 de junio del 2010. TEATRO MUNICIPAL DE TRUJILLO.
Lugar de ponencias: 28 junio al 02 de julio. Auditorio César Vallejo (local central UNT) I

Circuito turístico: 30 de junio del 2010.
Lugar de concentración: Ciudad universitaria (UNT)
1º visita (Huacas del Sol y de la Luna)
2ª visita: Ciudadela de Chan Chan.
3ª visita: playas de Huanchaco.

COMITÉ DIRECTIVO ORGANIZADOR
Informes:
icrehis_trujillo@hotmail.com
iconeh_trujillo@hotmail.com

Celular: 01 9 92 88 52 57 – 044 94 9757707

Clikear AQUÍ, para ver el PDF con información más amplia.

PD: Este mensaje me llego a mi correo desde el correo del centro de estudiantes de mi escuela (historia) hace unos días. Lo cuelgo porque pienso que debe de ser de interés común el que nuestros visitantes sepan qué están haciendo otras escuelas de historia a nivel regional dentro del Perú y fuera de Lima.
A manera de comentario, este primer Congreso nacional de estudiantes de historia, no cuenta con la participación de los estudiantes en el sentido de que estos presenten sus trabajos de investigación, sino más bien, si mal no estoy informado (de estarlo me corregiré), solo contara con ponencias magistrales, ósea (para los de mi promoción 2006 que no llevaron con la profesora Dra. Cristina Flores Universal III) "exposiciones de profesores que presentaran un avance de una investigación que están llevando acabo" (pero que aun no concluyen o están por terminar).
En este sentido, ir, conocer y escuchar estas ponencias seria de mucho provecho, ya que poco (al menos de los que vivimos en la capital) se conoce de los trabajos o investigaciones de los profesores en la carrera de historia en el norte del país (al menos yo no conozco).
Así mismo ofrecen un programa turístico interesante, aunque creo que les falto, si mal no recuerdo (aunque tampoco era obligación ponerlo, pero tal vez si mencionarlo), la Casa de Cesar Vallejo que se encuentra en esta histórica ciudad. Creo que tienen una buena colección de todas, o casi todas las publicaciones de este gran Poeta en una Casa Museo, no sé si será la misma que en la que vivió Cesar Vallejo, hubiera sido bueno comentarlo en el plan turístico, el cual enlaso para descargar.
Desde aquí en Lima, les enviamos nuestros saludos y apoyo, retransmitiendo este evento, que deseamos salga a todo dar: Éxitos amigos trujillanos de la carrera de historia.
Víctor Urbina.

Oferta de libros sobre/de ALBERTO FLORES GALINDO!

2010-03-31T21:20:00.000-07:00

Amigos, les reenvío nuevamente la lista de algunas de nuestras publicaciones que se encuentran en remate. He agregado su respectivo descuento, al costado del precio en librerías.
Las otras publicaciones de SUR, tienen un descuento del 20%. Si desea puede visitar nuestra web, y ahí puede encontrar los títulos en venta.
Horario de atención:
lunes, miercoles, jueves, viernes de 10 a 1.30p.m
Av. Brasil 1329, dpto. 201, Jesus Maria
Atte.

Gaby Quispe
Secretaria de SUR
CasaSur@terra.com.pe
http://www.casasur.org/
telf. 4235431
996262884
********
SUR CASA DE ESTUDIOS DEL SOCIALISMO

¡¡GRAN REMATE de nuestras publicaciones!!

50% de descuento

precio con descuento
Revista Márgenes
• N° 17. Tecnología y culturas, 2000, 192 pp. S/. 15.00 =======7.50
• N° 16: ¿Por qué no vivo en el Perú?, 1998, 287 pp. S/. 15.00 ===7.50
• Nº 15: Género y ciudadanía, 1996, 257 pp. S/. 15.00 =========7.50
• Nº 13/14: Cultura y política, 1995, 270 pp. S/. 15.00 =========7.50
• Nº 9: Quinto Centenario. 1992, 290 pp., S/. 10.00 ===========5.00
• Nº 8: Homenaje a Alberto Flores Galindo, 1991, 271 pp., S/. 10.00== 5.00
• Nº 7: Reencontremos la dimensión utópica,1990, 243 pp. S/. 10.00 ===5.00

Obras Completas. Alberto Flores Galindo
• Tomo I: Los mineros de la Cerro de Pasco 1900-1930 / S/.30.00 =====15.00
Arequipa y el sur andino. Lima: Sur. 1993, 464 pp.

• Tomo II: Apogeo y crisis de la república aristocrática/ S/.30.00 ======15.00
La agonía de Mariátegui, Lima: Sur. 1994, 642 pp.

• Tomo V: Escritos 1977-1982, Lima: Sur. 1997, 430 pp. S/.30.00 ======15.00

Cuadernos de SUR
• Dos ensayos sobre J. María Arguedas. Alberto Flores Galindo. S/.6.00 ===3.00
Lima: Sur. 1992, 48pp.

II. Libros

• ¿Dónde están nuestros héroes y heroínas? S/.20.00 =====10.00
El sentido de la vida heroica en el Perú hoy:
Varios autores (libro 60 pp. y CD)

• Vicisitudes del discurso del desarrollo en el Perú: una S/. 30.00 ====15.00
etnografía sobre la modernidad del proyecto Vicos.
William Stein. Sur, 2000, 426 pp.

• La crítica al capitalismo hoy. Maruja Martínez (comp.). S/. 20.00 ====10.00
Lima: Sur, 1999, 248 pp..

• La tradición autoritaria. Alberto Flores Galindo. Lima: S/. 10.00 =====5.00
Sur/ Aprodeh, 1999, 70 pp.

• Amor y fuego. José María Arguedas 25 años después. S/. 35.00 =====18.00
Maruja Martínez/ Nelson Manrique (eds.) Lima: Sur.
Desco, Cepes, 1995, 418 pp.

• Linajes y futuro. Afluentes de un linaje andino y su S/.17.00 ========10.00
integración al sistema colonial inka. Efrain Trelles.
Lima: Sur y Otorongo Producciones, 1994, 192 pp.

• José Carlos Mariátegui: familia e infancia. Humberto S/. 10.00 ======5.00
Rodríguez Pastor. Lima: Sur 1995, 148 pp.

Publicaciones de otras editoriales

• Los colegios mercedarios en la educación de S/. 20.00 =====10.00
José María Arguedas/ Carmen M. Pinilla

• Consideraciones, Ruggiero Romano S/. 15.00 ======8.00

• De Bustamante a Odría. Gonzalo Portocarrero S/. 10.00

PD: Esta informacion me la proporciono al correo la señora Gaby, quien muy gentilmente acepto ampliar la fecha de la promocion para la vente a de los libros que figuran en esta lista entre otro más. Estan a muy buen precio, asíq ue junten dinero este fin de semana, y vallan a comprar los libros. Recuerden que la atencion es de hasta la 1:30pm solo los lunes, miercoles, jueves y viernes.

Víctor Urbina

Entrevista a Melecio Tineo Morón (Primera parte)

2010-03-30T05:54:00.000-07:00

Continuando con las entrevistas, esta vez contamos con la participación de Don Melecio Tineo Morón archivero por oficio, nació el 23 de noviembre de 1957 en Huancabamba en el departamento de Piura.

Ha dedicado muchos años al quehacer archivístico, cumpliendo más de un cuarto de siglo en labores en el Archivo Arzobispal de Lima.

Fruto de su trabajo ha elaborado y publicado títulos como: "El Archivo Histórico Arzobispal de Lima y sus fondos documentales" (Lima, UNMSM, 1992), "La fe y las costumbres: catálogo de la sección documental de capítulos (1600-1898) Archivo Arzobispal de Lima" (Cuzco, 1992) y "Vida eclesiástica: Perú colonial y republicano: catálogos de documentación sobre parroquias y doctrinas de indios. Arzobispado de Lima: siglos XVI-XX" (Cuzco, 1997-1998)

PRESENTACION DEL LIBRO: Cartas desde Francia. 1973 - 1974. De Alberto Flores Galindo.

2010-03-21T19:30:00.000-07:00

Para las gentes sin esperanza, la utopia andina es el cuestionamiento de esa historia que los ha condenado a la marginación. La utopia niega la modernidad y el progreso, la ilusión de desarrollo entendida como la occidentalizacion del país.

(Galindo: p. 373)

Ya ha pasado un tiempo desde que leí por primera vez “Buscando un Inca” de Alberto Flores Galindo, que hasta donde tengo entendido fui amigo de Manuel Burga (los dos Historiadores de profesión, el primero de la PUCP, el segundo de la UNMSM).
Hago referencia al profesor Burga porque él es el compilar del libro “Cartas de Francia. 1973 – 1974”.
Les cuelgo la información que encontré hoy en el diario La Republica (domingo 21 de marzo de 2010).
En mi ejemplar de Buscando un Inca, leo lo que subraye hace ya casi dos años, dice:

"La eficacia de una clase dominante se expresa en ultima instancia en su capacidad para introducir sus valores y concepciones entre los dominados. Cuando lo consigue, puede abrigar la esperanza de una victoria postrera: que el nuevo orden, con otros personajes, termine reproduciendo el viejo autoritarismo."(1)

Al costado una nota que hice con lápiz “Importantísimo. Esto podría pasar en la política actual”.
Seria interesante leer el contenido de esas cartas, y poder conocer asi, otros aspectos de la vida de este gran historiador que se nos fue muy joven, y del cual, promsiones como la mia, no tuvimos el gusto de conocer.
Víctor Urbina.

PD: Las dos imagenes son del diario la Republica de la fecha indicada. Si clikean las imagenes podran ver la informacion completa. La primera cita tambien pertenece a "Buscando un Inca" en la edicion de abajo.
1. Flores Galindo, Alberto. Obras Completas III (I). Buscando un Inca. Lima. Sur Casa de Estudios del Socialismo. 2005. p. 375.

PRESENTACION: Libro de homenaje a Raúl Porras Barrenechea. Testimonios

2010-03-19T18:15:00.000-07:00

INSTITUTO RAÚL PORRAS BARRENECHEA
MARTES 23 DE MARZO DE 2010
CONVERSATORIO EN HOMENAJE A RAÚL PORRAS BARRENECHEA

El martes 23 de marzo a las 7:00 p.m. se realizará un conversatorio en homenaje al Dr. Raúl Porras Barrenechea, en el que participarán Ileana Vegas de Cáceres y Carlos Rodríguez Saavedra, en el auditorio del Instituto Raúl Porras Barrenechea (calle Colina 398, Miraflores). Asimismo, Carlos Gassols leerá textos de José Durand Flores y de Olivier Dollfus.

En este acto, que se desarrollará con motivo de celebrarse el 113º aniversario del nacimiento del ilustre maestro e historiador peruano, se presentará el Libro de homenaje a Raúl Porras Barrenechea. Testimonios, cuyas páginas congregan las ponencias, semblanzas y trabajos presentados durante los actos conmemorativos del centenario del nacimiento de Raúl Porras, celebrados en diversas universidades e instituciones del país y del extranjero en recuerdo de este notable historiador y diplomático.

Más información en:
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Calle Colina 398, Miraflores
Central Telefónica 619-7000 Anexo: 6102. Telefax: 445-6885.
E-mail: institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe

PD: Nota de presenta del Instituto Raul Porras Barrenechea. Tuve la oportunidad de revisar el texto, entre las personas que escriben (y de los que recuerdo ahora) estan Mario Vargas Llosa y Hugo Neyra.
Víctor Urbina

MAESTRIA EN GEOGRAFIA. Mencion en Gestion y Ordenamiento Territorial

2010-03-18T20:36:00.000-07:00

INVITACION:

La Coordinación de la Maestría en Geografía tiene el agrado de invitarle a la presentación de 4 trabajos de investigación conducentes a Tesis para optar el Grado de Magister en Geografía, los mismos que se llevan a cabo en el marco del programa de investigaciones “Dinámicas Territoriales en la Periferia de Lima Metropolitana”.

Este programa forma parte de los esfuerzos conjuntos de la UNMSM e instituciones académicas y científicas de Francia - como la Universidad Paris1 Sorbona, el Instituto de Investigación IRD y las agencias ANR y AIRD - para mejorar los estudios en geografía a nivel de postgrado y promover la generación de conocimientos a través de la investigación.

El evento tendrá lugar el Viernes 19 de marzo a las 6:00 pm en la Facultad de Ciencias Sociales. Más información en el afiche adjunto.

Cordialmente,
Dra. Alicia Huamantinco
Coordinadora de la Maestría
SALUDOS

Atte:
Nancy Clara Huillcahuanaco Ccoscco
"Forjando una geografía al desarrollo del país....."
VANGEO - Vanguardia Geográfica - 2009-2010

PD: Esta informacion me la paso Nancy miembro del grupo de estudios VANGEO.

Víctor Urbina

Presentacion del libro: Ecologismos de los pobres, conflictos ambientales y lenguajes de valoración

2010-03-05T18:38:00.000-08:00

Amigas y amigos:
Es un placer invitarles a la presentación de la primera edición peruana del libro "El Ecologismo de los Pobres, conflictos ambientales y lenguajes de valoración" del economista catalán Joan Martínez Alier.
Ésta se realizará el próximo miércoles 10 de marzo a las 6.00 pm en la facultad de Ciencias Sociales de la U.N.M. de San Marcos.
Contaremos con la presencia del autor y su ponencia sobre Economía Ecológica y Ecología Política, siendo ésta parte de la primera sesión del I Seminario "Ecología y Sociedad. Enfoques Transdisciplinarios". El Seminario continuará hasta el mes de mayo en la misma facultad. En esta primera sesión contaremos con los comentarios iniciales de Teresita Antazú, dirigenta amazónica, y Marco Arana, sociólogo y militante de Tierra y Libertad.
Les invitamos, también, a que asistan a este espacio, en el cual se pretende ir desentramando entre todos/as las múltiples interacciones que hay entre las sociedades y los ecosistemas que las sustentan, así como las debilidades y las potencialidades de estas relaciones.

Organizadoras:
Saberes Nómadas, colectivo que trabaja por la libre circulación del conocimiento, Espiritrompa Ediciones es uno de sus proyectos que mira hacía este objetivo y que comienza a caminar con la publicación de "El Ecologismo de los Pobres".

CSEA, es el Círculo Sociológico de Estudios Ambientales de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que se presenta como un impulso para introducir los temas de medio ambiente en las ciencias sociales.
Para más información sobre el autor, el libro y el seminario:
http://nomadas.ourproject.org
csea.unmsm@gmail.com
nomadas@riseup.net

Teléfonos:
989 777 776
993 643 833

PD: Esta información me llego al correo a través de un miembro de nuestro grupo de estudios (Judith). Está muy interesante la temática. Esperamos puedan asistir y de paso visitar nuestra casa de estudios.
Si le dan clik al afiche (la imagen) podrán ver mejor el contenido.
Víctor Urbina

FELIZ CUMPLEAÑOS JUDITH!!!

2010-03-02T22:55:00.000-08:00

Con motivos de su vigésimo prjmer año de existencia. Parte de los miembros del grupo Perspectivas celebrando el cumpleaños de nuestra querida y entrañable Judith Gabonal Suárez. Cantándole “cumpleaños feliz” (porque no somos huachafos, acomplejados o alienados y cantamos “happy birthday”).
Lastima que no pudo asistir.

Ella nacío el 1 de marzo del 1989.

De todas maneras desque aquí, deseamos que la hayas pasado super super super super lindo en tu cumpleaños.
De parte de la Gerencia:
Mariam Aranda, Mizael Huamani, Christian Aponte, Ivan Ramírez, José Vásquez y Víctor Urbina.

Casona de San Marcos - Lima Perú.

Universidad Nacional Mayor de San Marcos -Facultad de Ciencias Sociales - Marzo 2010.

Convocatoria Revista CCEHS n° 2: “Visiones críticas desde los bicentenarios de América Latina”

2010-02-21T12:00:00.000-08:00

"La Revista de la Corporación Chilena de Estudios Históricos (CCEHS) nace en el año 2009 ante la inquietud de jóvenes investigadores sobre su lugar en el quehacer histórico. Desde allí, nos planteamos como objetivo fundamental el abrir espacios a nuevos autores, temáticas, enfoques, marcos teóricos y metodológicos. Por ello, más que apuntar a un enfoque temático específico, buscamos ahondar en distintos campos del saber histórico, siguiendo siempre una línea principal que se relaciona estrechamente con el aspecto crítico y constructivo de la historia.

Su carácter académico se materializa en un exigente proceso de selección, en donde la calidad, claridad y rigurosidad de los artículos han sido siempre nuestro objetivo principal. En base a esta idea es que invitamos a estudiantes y académicos a leer la revista y colaborar con sus artículos.
En esta ocasión, su segundo número, la revista quiere invitar a que nos interroguemos sobre los distintos bicentenarios que ya comienzan a celebrarse en Latinoamérica: ¿qué significan para nuestras sociedades? ¿Qué nuevas perspectivas se nos ofrecen desde esta fecha para una interpretación más cabal de nuestra historia, sea precolombina, colonial o republicana?"

Para los que estén interesados en leer la convocatoria completa, descargar el PDF clikeando AQUÍ.

Para mayor informacion o consulta pueden escribirle al editor de esta revista, su correo electronico es: enrique.riobo@gmail.com

Una interesante propuesta e invitacion a participar en la tematica de unos de los eventos más importantes dentro del continente de América: Las Independencias de las colonias y el surgimiento de las nuevas republicas americanas. Esperamos que puedan participar.

Victor Urbina

Primer Encuentro Internacional de Cultura, Arte y Tradicion San Marcos

2010-02-14T10:07:00.000-08:00

Del 23 de Febrero al 10 de Marzo del 2010
En Quito - Ecuador. Se celebrara el primer encuentro Internacional de Cultura, Arte y Tradicion San Marcos.
Para más informacion escribir a los correos electronicos:
- Museo Manuela Saenz: museomanuelasaenz@gmail.com
- Casa de las Artes San Marcos: sidepep@hotmail.com / telf. 22810811 ó 2288 987
- Fundacion Caspicara: info@fundacioncaspicara.com / telf. 2955 746

Construyendo relaciones duraderas. Los pliegos matrimoniales de indios de Lima. El caso del cacique don Pedro de Olivares y Guaras

2010-02-13T07:33:00.000-08:00

El pliego matrimonial es un documento de corte administrativo en donde los novios que tienen la intencion de acceder al sacramento del matrimonio presentan una serie de testigos quienes avalen la solteria y la libertad o no existencia de cualquier tipo de impedimento para poder llevar a cabo tal sacramento. Pero más allá de esta razón de ser del Pliego, esta fuente documental nos muestra, de una forma muy rica, las diferentes relaciones sociales que pudo llegar a entablar un indivuduo; asi, la presencia de aquellos personajes en un momento tan importante en la vida de los novios nos enseña pues que aún tomando en cuenta las diferencias de clase, sexo o raza, la convivencia y creacion de lazos afectivos y amicales estaba dada todavía en sociedades de corte estamental como la Sociedad Colonial del Virreinato del Perú. Por ello, a continuación transcribimos el pliego matrimonial del cacique del pueblo de San Juan de Churín, de la provincia de Cajatambo para que mediante su didáctico ejemplo podamos darnos cuenta, por un lado, de la riqueza de esta fuente documental para la historia social, y por otro, de lo variado de la relaciones sociales. En el ejemplo que a continuación se presenta se observará cómo es que un cacique entabló relaciones amicales con un personaje de su misma condición social, es decir un cacique (que ademàs declarò no saber escrbir), al mismo tiempo que con un indio de oficio botonero; asimismo, debe de observarse cuáles fueron los motivos de su relacion cercana y cuanto tiempo duró ésta. Existen muchas otras variables con las cuales se pueden trabajar a partir de este tipo documental, como ejemplo: lugar de residencia, el lugar de origen, la edad, el sexo, la condición legal, la casta, el oficio, etc. Aqui la transcripción del pliego matrimonial del cacique Don Pedro de Olivares y Guaras con fecha 21 de octubre de 1694:

Folio 1
Iglesia Mayor
Don Pedro de Olivares y Guaras casique principal del pueblo de la doctrina de San Juan de Churín provincia de Cajatambo viudo de doña Ursola de Guaras que se enterró en el dicho pueblo digo que para más servir a Dios nuestro señor tengo tratado de contraer matrimonio según orden de nuestra Santa Madre Iglesia con Doña Juana Blanco india natural de Caxamarca viuda de Don Sevastian de Caravajal que se enterró en la iglesia de San Lázaro en esta ciudad y para que tenga efectos=
A vuestra merced pedimos y suplicamos se sirva de mandársenos resiva información de solteros y libres de impedimento y dada en la forma que vaste senos despache licencia para que cualquiera de los curas de esta Santa Iglesia nos pueda casar dispensando en las tres amonestaciones por las causas que dirán los testigos en que reciviremos merced.

Firma: Don Pedro Olivares Guaras.

Folio 1v
En la Ciudad de los Reyes en veinty uno de octubre de mil seiscientos y noventa y cuatro años ante el señor licenciado don Lucas de Segura y Lara provisor y vicario general de este arzobispado se leyó esta petición.
Y questa por su merced mando que a la contenida se le reciba la consentimiento y ambos información de solteros y la cometió a cualquiera de los notarios públicos oo no notario y lo firmó.

Lucas Segura

Folio2
En la Ciudad de los Reyes en veynty uno de octubre de seiscientos y noventa y cuatro a Don Pedro de Olivares y Guaras casique principal del pueblo de San Juan de Churín para su información presentó por testigo a Don Joseph Bernardo casique del pueblo de Nuestra Señora de la Asumpion provincia de Caxatambo y al presente en esta dicha ciudad de quien reciví juramento que hizo por Dios nuestro señor y a una señal de cruz según forma de de derecho y fecho prometió decir verdad y preguntado dijo que conoce al dicho Don Pedro de Olivabares desde niño en dicho pueblo de San Juan de Churín en donde le trató y comunicó muy familiarmente y sabe y le consta que es viudo de doña Ursola de Guaras a quien este testigo conoció en vida en compañía de dicho Don Pedro y este testigo la vio muerta y asistió a su entierro en dicha y iglesia y sabe y le consta que el dicho don Pedro no se a vuelto a casar más y lo a tenido y tiene por soltero y libre de impedimento pata contraer el matrimonio que pretende todo lo cual dijo ser la verdad socargo del juramento fecho en que se afirmó y ratificó y que es de edad de treynta años y no firmó por que dijo no saber.

Firmó: Antonio de Guzmán Not. Pub.

En el dicho día mes y año dichos Don Pedro de Olibares y Guaras para la dicha información para el matrimonio que pretende presentó por testigo a Francisco Ignacio botonero indio natural que tiene cajón en la Puente de quien reciví juramento [folio 2v] que hizo por dios nuestro señor y a una señal de cruz socargo del qual prometió de decir verdad y preguntado dijo que este testigo conoce al dicho don Pedro de Olibares más tiempo de diez años en el pueblo de San Juan de Churín en donde le trató y comunicó muy familiarmente y sabe es viudo de doña Ursola de Guaras a quien conoció en vida este testigo y la vio muerta y enterrar en la iglesia de dicho pueblo y asimismo a tratado y comunicado en esta ciudad este testigo al dicho don Pedro más tiempo de dos años y sabe que no se a vuelto a casar más y libre de impedimento para contraer el matrimonio que pretende y esto dijo ser la verdad socargo del juramento fecho en que se afirmó y ratificó y dijo ser de edad de diez y ocho años y lo firmó [con el nombre Don Ygnacio Vilcaguaras]

Firmó: Don Ygnacio Vilcaguaras

En el dicho día mes y año los contrayentes para la dicha su información presentaron por testigo a Luis Estevan indio [folio 3] natural que trabaja en la Puente en el oficio de botonero de quien reciví juramento que hizo por Dios nuestro señor y a una señal de cruz según forma de derecho socargo del qual prometió decir verdad y preguntado dijo que abra más tiempo de seis años que conoce a la dicha Doña Juana Blanco y sabe que es viuda de Don Sevastian de Carabajal a quien bio muerto y enterrar en la iglesia de San Lázaro y desde que embiudo sabe y le consta no sea vuelto a casar y le atenido y tiene desde que en viudo por soltera y libre de impedimento todo lo cual dijo ser la verdad para el juramento fecho en que se afirmó y ratificó y dijo ser de hedad de treynta y dos años y no firmó por que dijo no saber.

Don Antonio Guzmán Not. Pub.

En el día mes y año dichos para la dicha información los contrayentes presentaron por testigo a María de Aguilar india natural que vive en la calle de Malambo en la casa de Doña Leonarda de cuyo sobrenombre no se acuerda de quien reciví juramento y a una señal de cruz según forma de derecho y preguntada [folio 3v] dijo que conoce a la dicha doña Juana Blanco más tiempo de un año y save es viuda de Don Sevastian de Carabajal a quien bio muerto y enterrado en la iglesia de San Lázaro y desde que embiudo no se a buelto a casar mas y le a tenido y tiene por soltera y libre de impedimento para contraer el matrimonio que pretenden sin aver oydo ni entendido cossa en contrario no supo decir su edad y al parecer será de edad de cincuenta años y no firmó por que dijo no saber.

Don Antonio Guzmán Not. Pub.

En el dicho día mes y año los dichos contrayentes para la dicha su información presentaron por testigo a María Magdalena que vive en el tambo que esta detrás de la iglesia de los Desamparados de la cual reciví juramento que hizo por Dios nuestro señor y a una señal de cruz según forma de derecho socargo del qual prometió de decir verdad y preguntada dijo que conoce a la dicha Doña Juana Blanco desde niña y save es viuda de Don Sevastian de Carabajal a quien vio muerto y se enterró en la iglesia de San Lázaro y que desde que en viudo no se a buelto a casar más y los a tenido y tiene por solteros y libres de impedimento para contraer el dicho matrimonio sin aver oydo ni entendido cosa alguna en contrario y que lo que a dicho es la verdad so cargo del dicho juramento en que se afirmó y ratificó y no firmó porque dijo no saver y que es de edad de cinquenta a sesenta años.

Don Antonio Guzmán NOt. Pub.

Folio 4

Auto
En la Ciudad de los Reyes en beintey uno de octubre de mil seiscientos y noventa y quatro años el señor licenciado don Lucas de Segura y Lara provisor y vicario general de este arzobispado = aviendo visto la información dada por Don Pedro de Olibares y Guaras y Doña Juana Blanca y que por ella consta son solteros y libres de impedimento mando que aunque no se ayan precedido ninguna de las tres amonestaciones que dispone el Santo Concilio de Trento se le despache licencia para que cualquiera de los curas de esta santa iglesia los pueda casar en y ……. Dijo que dispensaba y dispensa por justas causas que a ello le motivan con que después de celebrado el casamiento corran en su parroquia para que se belen en tiempo debido y lo firmó.

Este pliego forma parte del Legajo N° 1 de Pliegos Matrimoniales de indios del Archivo Arzobispal de Lima.

De Toussaint Louverture a Celita: Abolición y supervivencia de la esclavitud en Haití

2010-02-11T11:29:00.000-08:00

Extraído de un artículo que hablaba sobre la abolición de la esclavitud tanto en el Perú como en Haití, y de las implicancias posteriores que pudieron haber tenido, este extracto es un ejemplo de que la esclavitud luego de más de 100 años sigue todavía existiendo. Fue Haití el primero de los países en abolirla, sin embargo su historia nos deja un sinsabor al conocer que es el país más pobre del hemisferio occidental, el cual todavía guarda rezagos nítidos de aquella vergüenza de la humanidad. Esto, sumado a la desgracia del último terremoto acontecido en Haití da para reflexionar, entre muchas otras cosas, sobre la mala administración de los recursos y lo marchito de las políticas de un Estado casi siempre inexistente para la población más necesitada. Dado el caos que se vive en Haití la pregunta que surge es ¿y que sucede con los niños, los personajes más indefensos? Aquí en el extracto se anota un ejemplo de la vida de una niña restavec, conozcan su experiencia. Nota aparte; hace bien el artículo de Carlos Aguirre en enlazar un hecho histórico con una problemática actual.
Aquí el extracto:
“Entre las muchas formas de opresión y marginación que tanto Haití como el Perú sufren, existe una que quisiera resaltar: la servidumbre doméstica, una de las instituciones más antiguas y despóticas que existe en las sociedades latinoamericanas. En el caso peruano, pese a importantes avances logrados en la legislación y las prácticas cotidianas, todavía hoy el trabajo doméstico, en muchos casos, equivale a servidumbre, y reúne en sí la triple opresión de clase, de raza y de género. Para muchos, decir “la chola” es sinónimo de sirvienta y todavía hoy hay casas en las cuales las sirvientas domésticas son tratadas como esclavas, abusadas en sus derechos y restringidas en sus movimientos físicos.
En Haití, lamentablemente, la situación es peor. Para ilustrarla, transcribo a continuación la descripción de un día en la vida de Celita, una niña de 11 años:

Celita era una niña esclava de once años, que había vivido con la familia durante los dos últimos dos años. Su madre, que vivía en el campo, había entregado su hija al no poder ofrecerle los cuidados que un niño requiere, es decir, tres comidas al día y una escuela decente. Celita iba vestida con una camisa sin mangas y una falda, demasiado grande para ella y, cada vez que se inclinaba, podían verse sus pechos en ciernes.
Limpiaba los excrementos del perro, fregaba el patio con cubos de agua y los secaba después con una escobilla de goma. Luego subía una y otra vez las escaleras con cubos de agua para vaciar los inodoros y llenar las bañeras. Después de haberse bañado cada uno de los adultos y un niño, ponía la mesa e iba a la panadería, mientras el cocinero preparaba el desayuno. Cuando la familia comía, Celita se mantenía cerca de la puerta con las manos detrás de la espalda, esperando órdenes para acercar la mantequilla, el azúcar, la sal o todo lo que la familia no quisiera alcanzar por sí sola. Después del desayuno, Celita quitaba la mesa y comía los restos sentada en un bloque de cemento cerca de la gran puerta de hierro. Luego fregaba los platos y subía a las habitaciones para hacer las camas, quitar el polvo y pasar la mopa. Con frecuencia, la familia interrumpía sus tareas con órdenes de todo tipo: “Celita, ¡alcánzame las zapatillas! Celita, ¡tráeme un peine! Celita, ¡dame mi bolso!” Además de hacer de todo para todo el mundo, Celita también cuidaba de Maida, la niña de nueve años de la familia, que rebosaba salud y siempre sonreía. Su madre, su padre y su abuelo la abrazaban y se deshacían constantemente en elogios para ella, hablándole únicamente en francés. Una gran foto de su primera comunión en un marco dorado adornaba la pequeña mesa del salón. Maida era católica, tenía juguetes y asistía a una escuela privada muy cara.
Celita era una niña de piel oscura, con un rostro delgado, marcado y endurecido, y aparentemente incapaz de sonreír. Tenía los ojos profundos y apagados. A menudo se le criticaba y amenazaba con la mano. No había fotos suyas en la casa. No iba a la escuela y nunca fue a la iglesia con sus amos. No tenía religión. Entretenía a Maida en lugar de jugar con ella y obedecía todas sus órdenes.
Por la noche, la familia se sentaba y relajaba en el porche, disfrutando de la cálida brisa tropical. Entonces, Celita llevaba un cubo de agua al otro lado de la casa, donde estaba atado el perro, y se bañaba, se ponía su enorme vestido y permanecía fuera de la vista de los amos, pero al alcance de su voz. Sin embargo, las órdenes no tardaban en llegar hasta que todos se hallan acostado. “Celita, ¡tráeme un vaso de agua! Celita, ¡tráeme mis zapatillas!” La vida de Celita solo tenía sentido como esclava doméstica de su familia. Su derecho a tener una niñez acabó en el momento en que franqueó la puerta roja de hierro. La comodidad de sus amos era su infierno (Cadet 2002).

Quizás sea necesario agregar que la historia de Celita ocurre no en el siglo XVIII, sino en el año 2002. Celita es un restavec. Así se llama a los niños esclavos en Haití. Rester-avec quiere decir “quedarse con”. Los restavecs son niños y adolescentes que viven en virtual esclavitud, vendidos o regalados por sus padres, o raptados por familias inescrupulosos que explotan su trabajo sin ofrecerles compensación económica alguna. Uno de cada veinte niños en Haití es un restavec. Se calcula que en la actualidad existen 300,000 de ellos (Márquez Muñoz 2002). La mayoría son niñas entre 5 y 18 años, quienes padecen no solo larguísimas jornadas de trabajo (14, 16 o más horas al día), sino también abuso físico y sexual, y falta de alimento y cuidado en su salud. Tres de cada cuatro restavecs jamás han pisado una escuela.”

El extracto corresponde a las páginas 88-89.

Aguirre, Carlos. “Silencios y ecos: la historia y el legado de la abolición de la esclavitud en Haití y el Perú” EN Dénle duro que no siente. Poder y transgresión en el Perú republicano. Lima: Fondo Editorial de Pedagógico San Marcos, 2008. pp. 67-90.

Scarlett O’ Phelan: La Independencia del Perú: Mitos y Realidades

2010-02-10T16:22:00.000-08:00

Instituto Raul Porras Barrenechea - UNMSM
El Comité Organizador del II Congreso Internacional de Estudiantes de Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos se place en presentar el seminario titulado: La Independencia del Perú: Mitos y Realidades a cargo de la Dra. Scarlett O’ Phelan.1
Presentación
Con el sugerente título de Mitos y Realidades el presente seminario nos invita a reflexionar una vez más en torno a la historiografía producida hasta el momento sobre el proceso emancipador en el Perú.
A lo largo de tres secciones se analizará el contenido de las visiones tradicionales frente a nuevas formas de interpretación de coyunturas claves en el camino hacia la Independencia.
- Días: 22, 24 y 26 de febrero del 2010.
- Horario: 5:00pm a 7:00pm.
- Costo: S/. 80.00 nuevos soles (incluye materiales).
- Se entregará Certificados.
- Lugar: Instituto Raúl Porras Barrenechea. Calle Colina 398, Miraflores
- Informes e Inscripciones al correo: iicieh2010@hotmail.com, y el mismo día del evento.
- Capacidad limitada.

Comité Organizador del II Congreso Internacional de Estudiantes de Historia - Del 14 al 18 de Junio del 2010
Visita nuestra página Web: http://www.ciehperu.com/

1. Doctorado en el Birkbeck College de la Universidad de Londres (1982), de Post-Doctorado en la Universidad de Colonia, Alemania (1983-1985) y en la Escuela de Estudios Hispanoamericanos en Sevilla, España (1991-1993). Entre sus publicaciones destacan los títulos: Un siglo de rebeliones anticoloniales. Perú y Bolivia; La Gran Rebelión de los Andes: De Túpac Amaru a Túpac Catari; Kurakas sin sucesiones.

PD: Para descargar el temario de este seminario clikea AQUÍ.

TALLER DE ARQUEOLOGÍA PARA NIÑOS “JUGANDO CON LA HISTORIA”

2009-12-18T21:41:00.000-08:00

MUSEO DE ARQUEOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA DE SAN MARCOS

TALLER DE ARQUEOLOGÍA PARA NIÑOS “JUGANDO CON LA HISTORIA”

El Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos organiza el IV curso de Arqueología para Niños, “Jugando con la Historia”. Este año se presenta con nuevos temas y actividades que permiten el desarrollo de la creatividad del niño de una forma lúdica, y paralelamente, el aprendizaje de la historia del Perú prehispánico, recreando tecnologías, tradiciones, costumbres, etc., rescatadas del pasado a través de las investigaciones arqueológicas.

Iniciaremos el Taller ubicándonos en el tiempo para luego conocer cómo investiga un arqueólogo. Retrocederemos en el tiempo para conocer el arte rupestre y cómo vivían los primeros habitantes, cómo cazaban, cómo pescaban y cómo se adaptaron a la naturaleza. Trabajaremos con arcilla para recrear los primeros objetos de barro y tendremos la oportunidad de conocer algunas técnicas agrícolas usadas en el cultivo de plantas nativas. Conoceremos algunos instrumentos musicales e intentaremos recrear los sonidos de éstos, además de sus representaciones iconográficas. Ingresaremos al mundo de las matemáticas recreando el sistema de cálculo Inca: La yupana. Además tendremos 3 visitas a museos y sitios arqueológicos.

El Taller está dirigido a niños de 8 a 11 años, y las clases serán en el Centro Cultural de San Marcos del 19 de enero al 18 de febrero de 2010, los días martes y jueves de 9:00 am a 12:45 pm.

Costo del Taller: S/. 130.00 soles (están incluidos los materiales y visitas a museos)

Inscríbete
Hay vacantes limitadas

Informes en:
Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos
Centro Cultural de San Marcos
Av. Nicolás de Piérola Nº 1222 – Parque Universitario
Tel. 6197000 Anx. 5216
www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index.htm
http://museoarqueologiasm.blogspot.com/
museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe
cursosmuseoarqueologia.unmsm@gmail.com

SEMINARIO “COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO”

2009-12-11T22:50:00.000-08:00

INSTITUTO RAÚL PORRAS BARRENECHEA
SEMINARIO “COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO” a cargo de la Mg. GEORGINA GOGIN

Los días 16, 18, 21 y 22 de diciembre a las 7:00 p.m. la Mg. Georgina Gogin dictará el seminario “COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO”, en el Instituto Raúl Porras Barrenechea (Colina 398, Miraflores).
El seminario tendrá cuatro sesiones: Miércoles 16: “El papel de la comunicación en proyectos de desarrollo: perspectivas”, donde se expondrán los modelos teóricos del curso, las tendencias iniciales de la comunicación y la comunicación para el desarrollo sustentable; Viernes 18: “La comunicación para el desarrollo: marco conceptual”, y premisas teóricas para el desarrollo sustentable, así como proyectos de desarrollo; Lunes 21: “El rol de la comunicación en los proyectos de desarrollo”, los objetivos comunicacionales y los diseños de estrategias de comunicación”; y Martes 22: “Elaboración de proyectos de comunicación: producción de mensajes”, cuál es el público objetivo, selección de mensajes, así como la utilidad y evaluación de los productos comunicativos.
Georgina Gogin Sias es Licenciada en Comunicación Social por la Universidad de Lima y Magíster en Antropología por la Pontificia Universidad Católica. Es docente en diversas universidades e institutos superiores de comunicación, además de realizar consultorías en promoción y desarrollo social en distintas áreas de comunicación. Asimismo, ha elaborado trabajos de investigación en asesoría, diseño y elaboración de proyectos de evaluación, seguimiento y monitoreo de investigaciones. Cuenta además con estudios de opinión política, mentalidades y análisis del discurso.
El ingreso es libre.
Más información en:
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Calle Colina 398, Miraflores
Central Telefónica 619-7000 Anexo: 6102. Telefax: 445-6885.
Email: institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe

Para descargar el programa o el temario del curso darle un clik AQUÍ

PRESENTACIÓN DEL LIBRO: EL SÍMBOLO AZUL DE CARLOS BERNASCONI

2009-12-04T20:18:00.000-08:00

INSTITUTO RAÚL PORRAS BARRENECHEA
VIERNES 11 DE DICIEMBRE DE 2009
PRESENTACIÓN DEL LIBRO
EL SÍMBOLO AZUL DE CARLOS BERNASCONI
El viernes 11 de diciembre a las 7:00 p.m. se presentará el libro El símbolo azul y otras historias, de Carlos Bernasconi, en el Instituto Raúl Porras Barrenechea (Colina 398, Miraflores). Los comentarios estarán a cargo de los escritores Luis Alberto Ratto y Oswaldo Reynoso.
El símbolo azul reúne un conjunto de dieciocho relatos, en los que se advierten la palabra precisa y el quehacer sintetizador, habitual en un notable artista plástico como lo es Carlos Bernasconi. Así, los certeros rasgos del dibujante acucioso y del paciente grabador recogen con maestría y penetrante mirada la variedad de sus personajes, además de ofrecer una brillante narrativa que plasma y enfatiza cada historia con finos toques de ironía y humor.
Carlos Bernasconi nació en Lima y pertenece a la generación del 50. Se formó como artista plástico en Lima (ENBA), Europa y Estados Unidos. Es escultor, grabador, ceramista y orfebre. Ha expuesto en Lima, Roma, Nueva York y Caracas. Asimismo, es autor del libro Historias de vecindad y lejanía.
Más información en:
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Calle Colina 398, Miraflores
Central Telefónica 619-7000 Anexo: 6102. Telefax: 445-6885.
E-mail: institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe

III CONGRESO INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES DE LITERATURA 2009

2009-11-23T20:32:00.000-08:00

RED LITERARIA PERUANA
24, 25, 26 y 27 DE NOVIEMBRE DE 2009

III CONGRESO INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES DE LITERATURA 2009

Los días martes 24, miércoles 25, jueves 26 y viernes 27 se realizará el III Congreso Internacional de Estudiantes de Literatura 2009, en el Instituto Raúl Porras Barrenechea (Colina 398, Miraflores) y en el auditorio principal de la Facultad de Letras y CC.HH. de la Universidad de San Marcos. Dicho evento está organizado por la Red Literaria Peruana y cuenta con el auspicio del Instituto Porras, de la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos y de la Academia Peruana de la Lengua. En esta ocasión reunirá a ponentes de Perú, América Latina, Estados Unidos, Europa y África.

El evento tendrá varias mesas de discusión y se tocarán temas tan diversos como construcciones de género, autoritarismo y posguerra, representación y colonialidad, ciencia ficción, subalternidad y contrahegemonía, así como memoria y resistencia en las letras peruanas. Asimismo, habrá conferencias magistrales de reconocidos investigadores como Rocío Quispe-Agnoli, Oswaldo Estrada y Gustavo Faverón Patriau. También se presentará el libro La república de papel, de Marcel Velázquez; y la revista literaria Ónice, además de recitales poéticos.

La Red Literaria Peruana es una iniciativa de alumnos, profesores y egresados de la Escuela de Literatura de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que busca integrar a personas y entidades (revistas de literatura, grupos culturales y de estudio, editoriales independientes, etc.) para fortalecer la promoción y creación literaria en nuestro medio.
Más información en:
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Calle Colina 398, Miraflores
Central Telefónica 619-7000 Anexo: 6102. Telefax: 445-6885.
E-mail: institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe

PD: Si desean bajarse el programa completo de este evento haga click AQUÍ.

Café Cultural: "EL PERÚ Y SUS INTELECTUALES"

2009-11-23T20:13:00.000-08:00

Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Facultad de Ciencias Sociales
CAFÉ CULTURAL
"EL PERÚ Y SUS INTELECTUALES"
"El Dean Valdivia: Historiador y Educador"
Dr. José Antonio Benito Rodríguez
(Univ. de Valladolid - Univ. Católica Sedes Sapientiae)
"La Ética en los Intelectuales Peruanos"
Dr. Ladislao Landa Vásquez
(Univ. Nacional Mayor de San Marcos)
Lugar: Aula 10 (2do piso) de la Facultad de CCSS.
Hora: 2:30 p.m. - 5:00 p.m.
Organiza: Grupo de Estudios Visión.
INGRESO LIBRE

DP: Este evento lo realiza el grupo de estudios VISION. Su correo electronico es: vision.unmsm@hotmail.com

III Seminario en Ciencias Sociales

2009-11-07T15:16:00.000-08:00

El III Seminario en Ciencias Sociales se llevará a cabo los días 11,12,18 y 19 del presente mes de noviembre y contará con la participación de diferentes especialistas que abordarán diversas temáticas como género y sexualidad, medios de comunicación, guerra con Chile, patrimonio arqueológico, educación y racismo.
Este seminario esta dirigido a estudiantes, docentes y público en general.

Para descargar el programa denle click AQUÍ.

CURSO “EN HOMENAJE AL INCA GARCILASO DE LA VEGA POR EL IV CENTENARIO DE LOS COMENTARIOS REALES”

2009-11-05T20:21:00.000-08:00

INSTITUTO RAÚL PORRAS BARRENECHEA

A cargo del Prof. MIGUEL MATICORENA ESTRADA
Los días 9, 10 y 11 de noviembre a las 7:00 p.m. el Prof. Miguel Maticorena Estrada dictará el curso “HOMENAJE AL INCA GARCILASO DE LA VEGA. IV CENTENARIO DE LOS COMENTARIOS REALES”, en el Instituto Raúl Porras Barrenechea (Colina 398, Miraflores).
El curso tendrá tres sesiones: lunes 9: “Etapas de la historiografía sobre el Inca Garcilaso”, donde se expondrá un rasgo biográfico del cronista y la dimensión internacional de su obra, además de analizar las apreciaciones de Aurelio Miró Quesada, José Durand, Luis Loayza y Silvia Hilton; martes 10: “La nación y la idea de patria en Garcilaso”, en la que se debatirá la identidad del Inca y los elementos étnicos, lingüísticos y culturales en la obra garcilasista; y miércoles 11: “El futuro imaginado y la restitución del señorío incaico”, donde se discutirán los conceptos de restitución y señorío, así como la repercusión de la obra del cronista cusqueño en los siglos venideros.
El ingreso es libre.

Más información en:
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Calle Colina 398, Miraflores
Central Telefónica 619-7000 Anexo: 6102. Telefax: 445-6885.
E-mail: institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe

3era parte entrevista Mg. Francisco Quiroz Chueca

2009-10-11T15:43:00.001-07:00

Libro: El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI a XXI. Presentación e Invitación.

2009-10-05T22:07:00.000-07:00

Aunque esta información ya salio en el blog de “el reportero de la historia” (junto con una entrevista a la editora Dra. Claudia Rosas Lauro, que tiene entre otras publicaciones “el miedo en el Perú”, “Mariam en los Andes” junto con José Ragas, o “Del trono a la guillotina”), nosotros de manera especial, queremos informar que este jueves 22 de octubre en el Centro Cultural PUCP, a las 7pm, se presenta el libro El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI a XXI, cuya editora es la Dra. Claudia Rosas Lauro, Coordinadora del Programa de Estudios Andinos y profesora de la PUCP.
Los comentarios estarán a cargo de Pepi Patrón, Max Hernández y el R.P.
Jeffrey Klaiber S.J.
Para mayores informes: Departamento de Humanidades, Pontificia Universidad Católica del Perú, Telf. 6262000 anexo 4450.

2da. parte de la entrevista al profesor Mg. Francisco Quiroz Chueca

2009-10-04T05:51:00.000-07:00

Entrevista al Mag. Francisco Quiroz Chueca (1era. parte)

2009-09-22T21:11:00.000-07:00

Iniciando el Ciclo de Entrevistas programadas para el presente periodo, contamos con la participación del profesor Francisco Quiroz Chueca quien aceptó brindarnos un poco de su tiempo.
Nos comentará sobre su experiencia en Europa, algunas reflexiones sobre la Historia en el Perú, el tema del Colegio de Historiadores entre otras interrogantes.

Francisco Quiroz Chueca (Callao, 1956), realizó sus estudios de Historia en Moscú. Es autor de varios libros de historia peruana y latinoamericana, trabajando temas como los gremios coloniales y republicanos, artesanos, Huarochirí en la Independencia, y en particular, autor de textos sobre la historia del Callao, distinguiendose como especialista. Además contamos con reflexiones acerca del trabajo del historiador y la Historia.
Actualmente es magister en historia económica por la UNMSM, magister en historia por la PUCP, director de la EAP de Historia y asesor del Grupo "Perspectivas".

A continuación la primera parte de la entrevista:

Perspectivas en la pag. web de la UNMSM

2009-09-20T21:45:00.000-07:00

Por: Víctor Urbina

El mes de julio recibí un corre electrónico a nombre de Karen Aguilar (periodista de “San Marcos al día”) con fecha viernes, 17 de julio de 2009. El motivo de la carta era para invítame (como presidente del grupo Perspectivas) a una entrevista, ya que lo mismo estaban haciendo con varios grupos de estudios e investigaciones de nuestra universidad.
Y aunque ya han pasado algunas semanas desde su aparición, nos agrado mucho ver el resultado de esa entrevista. Desde aquí le agradecemos a la periodista Karen Aguilar por la nota de prensa.
Hay que resaltar también, que entre los grupos entrevistados de nuestra facultad también figura el grupo de estudios VANGEO, que es de la escuela de geografía. Si mal no recuerdo salieron en la edición anterior.

En la misma nota, figuran otros dos grupos de estudio e investigaciones: “Grupo de Investigación en software minero y afines” (correo: softwaremining@gmail.com) de la facultad de Ingeniería Geológica, Minera, Metalúrgica y Geográfica; y el “grupo Conciencia Colectiva” (correo: grupoconcienciacolectiva@gmail.com) de la facultad de Psicología. Todos grupos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Adjuntamos imágenes de cuando salio esto en la pagina web de nuestra universidad y la nota de presenta que esta entrevista produjo.
La publicación la pueden encontrar o en la página web de la UNSMS, es el número 197 con fecha: del 31/8 al 13/9/2009 ó en la biblioteca nacional del Perú con de depósito legal nº 2007-05886.

PD: la siguiente imagen la saque del blog:

http://grupoconcienciacolectiva.blogspot.com/

Eventos del mes de septiembre

2009-09-20T11:19:00.000-07:00

I SEMINARIO DE ESTUDIANTES DE HISTORIA-UNE
REPENSANDO LA HISTORIA PERUANA
EN PERSPECTIVA CONTEMPORÁNEA
Universidad Nacional de Educación (CANTUTA), Chosica.
Auditorio de la Facultad de Tecnología
Lunes 28 de septiembre del 2009
Esta informacion nos llego al correo del grupo a nombre del profesor y Lic. Daniel Moran. Para bajarse la programcion completa, darle un click AQUÍ.

MIÉRCOLES ARQUEOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS
90 años del Museo de Arqueología y Antropología (1919 - 2009 )
EL ZORRO ENTRE LOS MUNDOS
Dr. Rodolfo Sánchez Garrafa (antropólogo)

23 de setiembre de 2009
Salón de Recepciones del Centro Cultural de San Marcos
(La Casona del Parque Universitario)
INGRESO LIBRE
Se otorgará constancia, previa solicitud, luego de tres asistencias

Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos
Centro Cultural de San Marcos
Av. Nicolás de Piérola Nº 1222 – Parque Universitario
Tel. 6197000 Anx. 5216
www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index.htm
museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe

HOMENAJE A RAÚL PORRAS BARRENECHEA

2009-09-19T20:45:00.000-07:00

Por el 49º aniversario de su fallecimiento
Martes 29 de setiembre de 2009

El Instituto Raúl Porras Barrenechea, Centro de Altos Estudios y de Investigaciones Peruanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la Municipalidad de Miraflores y la Academia Diplomática del Perú tienen el agrado de invitar al público en general a los actos de homenaje al gran maestro, historiador y diplomático doctor Raúl Porras Barrenechea, con motivo del 49° aniversario de su muerte. Con tal motivo, han organizado los siguientes actos de homenaje para el día martes 29 de setiembre:

09:00 a.m. Misa en la Iglesia Virgen Milagrosa (Parque Central de Miraflores), que oficiará el R.P. Armando Nieto Vélez, S.J.

10:00 a.m. Palabras del Señor Alcalde de Miraflores, Dr. Manuel Masías Oyanguren; del Sr. Embajador José Antonio Meier Espinosa, Rector de la Academia Diplomática del Perú; y del Dr. Manuel Velázquez Rojas, a nombre del Instituto Raúl Porras.

10:30 a.m. Colocación de ofrendas florales al pie del monumento al Dr. Raúl Porras en el parque que lleva su nombre (a espaldas de la Municipalidad de Miraflores). El acto contará con la presencia de delegaciones de diversos centros educativos e institutos superiores.

07:00 p.m. Actuación académica en el auditorio del Instituto Raúl Porras (Colina 398, Miraflores). Discurso de orden a cargo del Embajador Roger Loayza Saavedra. Palabras del Sr. Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Dr. Luis Fernando Izquierdo Vásquez.

Más Información:
Calle Colina 398, Miraflores
Lima 18, Perú
Telefax: 445-6885. Central Telefónica: 619-7000, anexo: 6102
E-mail: institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe

Coloquio Internacional "Julio Ramón Ribeyro: Las palabras del mudo"

2009-09-16T22:47:00.000-07:00

3 y 4 DE DICIEMBRE DE 2009

SALA DE CONFERENCIAS DEL CENTRO DE ESTUDIOS LITERARIOS ANTONIO CORNEJO POLAR.

Estimado (a) colega:
Al celebrarse los ochenta años del nacimiento del escritor peruano Julio Ramón Ribeyro (1929-1994), el Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar, con el apoyo de la Escuela de Postgrado de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM, tienen el agrado de invitarlo al Coloquio Internacional "JULIO RAMÓN RIBEYRO: LAS PALABRAS DEL MUDO", evento que busca la participación reflexiva en torno a la obra de uno de los narradores peruanos más importantes del siglo XX. Para ello, proponemos dos ejes centrales complementarios: trabajos de investigación sobre la totalidad de la producción de Julio Ramón Ribeyro y sobre la Generación del 50, con el propósito de establecer vasos comunicantes entre Ribeyro y su generación.
Ejes temáticos propuestos:

1. Obra completa de Julio Ramón Ribeyro: Narrativa (cuento, novela, prosa). Teatro. Ensayo. Auto-documentos: (Diarios, Cartas).
2. La Generación del 50: Realismo urbano y narrativa fantástica. El microrrelato. Modernidad y posmodernidad.

PD: La presente nos llego al correo del grupo, para consultas: CELACP - Difusión celacp03@infonegocio.net.pe. Para descargar las BASES del evento haga click AQUÍ.

Víctor URBINA

Presentación de la revista de filosofía iberoamericana: SOLAR

2009-09-16T22:29:00.000-07:00

La publicación de filosofía peruana e iberoamericana presenta su último número. Con el Auspicio de la Universidad Científica del Sur y la Agencia de Cooperación de España, a través de su Centro Cultural, este megaproyecto de memoria filosófica, logra cimentarse académicamente como la más prestigiosa en su ámbito. Presentarán los filósofos José Ignacio López Soria, Zenón Depaz y Augusto Castro, el lunes 21 de setiembre a las 12 pm en el Auditorio de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Solar, la más importante revista académica de filosofía de nuestro país ha salido al circuito nacional. Con significativas propuestas sobre independencia latinoamericana, especialistas españoles del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Madrid) y analistas de Argentina reflexionan sobre los complejos procesos de emancipación americana. En la sección de filosofía peruana se analiza el pensamiento del conservador José de la Riva Agüero, también se hace una hermenéutica del ideólogo racista peruano Clemente Palma. Hay también un excelente análisis sobre la axiología en Augusto Salazar Bondy.
En la sección de rescates de filosofía peruana hay un par de hallazgos: un manuscrito inédito sobre Alberto Camus de Augusto Salazar Bondy y una tesis sustentada en 1901 en el claustro sanmarquino, un brillante análisis sobre la situación de la mujer en el Perú de la filósofa peruana Esther Festini, un trabajo que dará hablar para los estudios sobre género.
Tiene entre su consejo editorial a filósofos como Francisco Miró Quesada Cantuarias y Gianni Vattimo.
Pisco de Honor
http://www.revistasolar.org.pe/

PD: La presente nos llego al correo del grupo bajo el siguiente nombre y correo, en caso de consultas: Ruben Alfredo Quiroz Avila (solarsophia@yahoo.com).

Víctor URBINA.

Una alternativa para la ciencia y cultura de gran precio

2009-09-04T21:06:00.000-07:00

José S. Vasquez.
Desde hace menos de un mes se encuentra en Lima una impresionante exposición denominada “El cuerpo humano: real y fascinante”, la cual nos muestra cuerpos humanos expuestos sin piel, órganos, arterias y casi todo aquello que no podemos ver de nuestro cuerpo. Esta increíble muestra ha recorrido muchos países, y en algunos lugares a causado polémica por que no se sabe a ciencia cierta cual es la procedencia de los cuerpos, lo que crea un problema moral y ético, que puede ser razonable cuando hay fundamentos consistentes, pero puede ser pura retórica cuando se mescla con la religión.

Lo que sí me resulta cuestionable es el precio de la dicha exposición (24 soles niños y 48 soles adultos) que se supone es una muestra cultural y científica, pero al parecer estas palabras en el Perú son sinónimo de grupo privilegiado, ya que sólo aquellos que puedan pagar dichas sumas podrán acceder a tamaña muestra (Libre de impuestos por ser “cultural”) Yo puedo pagarla sacrificando la compra de algún libro, pero habrán muchos y muchas a los cuales el precio les significará dejar de comer un par de días. Por ello no asistiré a la referida exposición, y además me gustaría recomendar -como alternativa- un museo peruano impresionante; El museo de cerebros del Perú, el cual cuenta con una fascínate muestra de 300 cerebros, exhibición de algunos fetos y partes de nuestro cuerpo.

Esta institución tiene como propósito principal que las personas sepan cómo son las enfermedades del cerebro y que se den cuenta de que muchas pueden curarse o prevenirse. Resulta muy ilustrativa visita, además su acceso cuesta el precio simbólico de un nuevo sol.
Aprovecho estas últimas líneas para pedir se invierta un poco de dinero en este museo para que tenga un mejor local y montaje.
El Dato:
Museo de Neuropatología del Instituto Nacional de Ciencias Neurológicas.
Dirección: Jr. Áncash 1271, Cercado de Lima.
Entrada: S/.1 por persona.
Horario de visita: De lunes a sábado, de 8 a.m. a 1 p.m.
Mira el video: http://www.youtube.com/watch?v=D_eHBpaVfdg

Seminario: historia, memoria, archivos y verdad...

2009-08-28T00:04:00.000-07:00

Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Decana de América
Facultad de Ciencias Sociales
Seminario CVR + 6
“Historia, memoria, archivos y verdad: experiencias de reconstrucción de una realidad”

El propósito del Seminario es presentar experiencias de trabajos de investigación referente a nuestra historia reciente de violencia política, donde la memoria y los archivos son parte importante desde la perspectiva del ejercicio del derecho a la verdad, con el propósito de socializar y discutir en torno a los principios, procedimientos y posibilidades que demanda esta realidad.

AFORO: 250 PERSONAS MAX.
INGRESO LIBRE
CERTIFICADO: S/. 10.00 nuevos soles
INSCRIPCIONES PREVIAS PARA EL CERTIFICADO:
seminariocvr6@gmail.com
Organizan:

Faculta de CC.SS. E.A.P. de Historia (UNMSM);

Taller de Estudios sobre Memoria Yuyachkanchik

Centro de Información para la Memoria Colectiva y los Derechos Humanos.

PD: Estará muy interesante. Para los que deseen descargar el programa completo, den un click AQUÍ.

SEMINARIO en él Instituto Raúl Porras Barrenechea - UNMSM

2009-08-19T20:35:00.000-07:00

Seminario Escritoras del Siglo XIX en América Latina
Lima, 24 y 25 de agosto, 2009

Nota de Prensa

Los días 24 y 25 de agosto tendrá lugar en Lima el Seminario Escritoras del Siglo XIX en América Latina, que con ocasión del centenario del fallecimiento de Clorinda Matto de Turner y Mercedes Cabello de Carbonera, ha convocado el Centro de Estudios La Mujer en la Historia de América Latina, CEMHAL, con el auspicio del Instituto Raúl Porras Barrenechea de la Universidad Nacional de San Marcos, Colina 398, Miraflores
Local e informes:

Instituto Raúl Porras Barrenechea Sara Beatriz Guardia
Calle Colina 398- Miraflores

Directora CEMHAL
Institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe ó sarabeatriz@telefonica.net.pe

PD: Para tener la información completa clickear AQUÍ. Dentro del programa se presentaran libros, uno de ellos es “Buscando la Nación Peruana” de Thomas Ward.

Buscando la Nación Peruana
Lima: Horizonte, 2009. 239 p.
S/. 29.00

EVENTOS ACADEMICOS

2009-08-19T00:12:00.000-07:00

1. Conferencia sobre los trabajos de estudios del Instituto Dominicano de Investigaciones Históricas de México (IDIH). Instituto Dominicano Querétaro.
Lunes 24 de agosto de 2009
Organiza: Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales
Expositor: Fr. Eugenio M. Torres OP. (Director).
Hora: 4pm
INGREO LIBRE
Lugar: Auditorio Raúl Porras Barrenechea de la Fac. de Ciencias Sociales. de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2do. Piso). Se adjunta AQUÍ el temario.

2. Convocatoria al XIV Simposio Internacional de Estudiantes de Historia.
Arequipa-Perú, 1 al 3 de octubre del 2009
Organiza: E.A.P. de Historia de la Universidad Nacional de San Agustín.
Para más información de este evento clickear AQUÍ, o ir a su blog: http://www.historiadoryonyamanqui.blogspot.com/

3. XIX coloquio internacional de estudiantes de historia
pontificia universidad Católica del Perú.
Del 26 al 30 de octubre de 2009
Organiza: E.A.P. de Historia de la PUCP. Para mayores informes:
http://blog.pucp.edu.pe/item/56905
AMPLIACION: hasta el 4 de septiembre para presentar ponencias.

4. Curso teórico conservación preventiva y restauración de archivos.
31 de agosto al 14 de septiembre de 2009
Exp. Arch. Karina Martel: Especialista en restauración y conservación del
Archivo General de la Nación (AGN)
LUGAR: Salón de Recepciones del Centro Cultural de San Marcos
COSTOS: Sanmarquinos: S/. 40.00 // Público en general: S/. 50.00
Para ver la información completa, se adjuntan los datos AQUÍ.

Ampliación de la convocatoria para publicar en la Revista Perspectivas Nº 4

2009-08-12T20:30:00.001-07:00

Anunciamos que hemos ampliado hasta el día 31 de octubre del presente año el plaza para enviar sus artículos para su publicación en la Revista Perspectivas Nº 4. Las bases para la presentación de artículos las pueden ver aquí: http://blocperspectivas.blogspot.com/2009/06/el-grupo-de-estudios-e-investigaciones.html o descargandose las bases AQUÍ.

Para ampliar la imagen del afiche solo darle doble click en el mismo.

Evento: Congreso Internacional PUCP

2009-08-07T21:19:00.000-07:00

Congreso Internacional:
Independencia y democracia en el Perú
Lima, 12-14 de agosto de 2009

Organizan:
Instituto Riva-Agüero
Centro de Estudios Bicentenario
Es gratis, tienen que inscribirse y esta muy bueno. A los que se animen apúntense y pasen la voz. Tienen que inscribirse aquí (enviando sus datos): congreso@2021.org.pe
Son tres mesas por día. Les adjunto el programa y les dejo el link para qué obtengan más información al respecto: http://www.2021.org.pe/

II Convocatoria para nuevos integrantes al grupo Perspectivas

2009-08-02T20:20:00.000-07:00

Universidad Nacional Mayor de San marcos
Decana de América
Facultad de Ciencias Sociales

Grupo PERSPECTIVAS

En el marco de nuestra agenda para este año de estudios 2009. El grupo de estudios e investigaciones interdisciplinario en Ciencias Sociales y Humanidades PERSPECTIVAS (RR Nº 03989-R-08), hace extensivo a los alumnos de la FAC. De CSS., y Humanidades, que desde hoy 03 de agosto hasta el 30 de septiembre del presente año, se abre la convocatoria a quienes deseen formar parte de nuestro grupo de estudios e investigaciones.

Si esta interesado(a), puede enviarnos un correo electrónico a la siguiente dirección: perspectivas_2005@hotmail.com para mayores informes o alcances, también para que se les indique el día y la hora de la entrevista o reunión con los miembros de nuestro grupo.

De la misma manera, se deja en claro que para poder participar como miembros del grupo y ser aceptados, es necesario cumplir con ciertos acuerdos, los cuales serán manifestados sólo a los que deseen formar parte del grupo.

Atte.
Víctor A. Urbina Domínguez
Presidente del Grupo Perspectivas

Presentación del libro "Diálogos con el Perú: Ensayos de Historia". Del Dr. Charles Walker

2009-07-27T21:43:00.000-07:00

"Diálogos con el Perú: Ensayos de Historia", de Charles Walker.

La presentación del libro se llevo acabo el 27 de julio (8:30pm) en el marco de la 14ª feria internacional del libro de Lima.
Los comentaristas al libro fueron: el historiador Iván Hinojosa –profesor en la PUCP–; y el historiador Manuel Burga (ex-rector de la UNMSM).
Aquí colgamos dos videos y una imagen donde se encuentra la leyenda y el precio de este libro editado por el Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos (si le clikean a la imagen podran leer el contenido).
En el primer video interviene el Dr. Manuel Burga, en el segundo habla Charles Walker y su aprecio por Lima y el Perú.

El libro, es una compilación de ensayos y artículos hechos por el autor a lo largo 20 años (poco más). Dividido en tres partes: 1ro. Lima; 2do. Independencia y caudillismo; 3ro Reflexiones historiográficas y pedagógicas.

De entre los artículos que he podido revisar, tal vez uno de los más interesantes sea el ultimo “la nueva historia y la historia de siempre: el impacto de las nuevas corrientes historiográficas en el Perú actual.” p. 390 (también presentado en el libro: Intelectuales y poder. De Carlos Aguirre y Carmen Mc Evoy –eds– IFEA, 2008), el cual habla de que la “nueva historiografía no ha logrado trascender más allá del ámbito académico y que, por lo tanto, ha fallado en cambiar la percepción que la mayoría de las personas tiene del pasado peruano.” (p. 392).

Esto es cierto. Desde hace varios años, he venido escuchando que muchos de los trabajos de historia que se presentan de cuando en cuando, a veces parecen hacerse para un pequeño círculo de amigos (aunque esta no sea su intención claro esta) por poner un por ejemplo.

Historiadores como Raúl Porras, Jorge Basadre, Alberto Flores Galindo, entre muchos otros que ya nos dejaron, han estudiado, analizado y denunciado, o a ver dado pistas de esclarecimiento al gran tema de nuestro país: la historia del Perú; y sin embargo, hasta el día de hoy, poca o casi nada parecen haber influido los trabajos de estos (algunos) personajes en la educación en el Perú (solo por poner un ejemplo, revísense que se sigue enseñando a través de los textos escolares de primaria y secundaria repartidos y financiados por el Estado peruano).

Pienso, que algo tiene que ver, al menos en lo que atañe a la gran reforma pendiente de nuestro sistema educativo hoy, el alejamiento conciente o inconciente, ese divorcio o repulsión entre política e intelectualidad, donde hoy por hoy parece que los que hacen política no pueden (o no son) intelectuales, o los que son intelectuales no se meten en (ni hacen) política…
Víctor Urbina.

14ª Feria Internacional del Libro de Lima

2009-07-26T17:37:00.000-07:00

Como muchos sabrán, la feria del libro ya inicio. Uno de los libros que presentaron el sábado fue: Los dogmas de la iglesia católica, de Carlos Sergar, ed. Academia de Filosofía de la Plata. Libro editado aquí en lima, por imprenta San Marcos. Este mismo libro se volverá a presentar el 04 de agosto a las 7pm. Los que deseen ir, denle click a la imagen que dice: Invitación. El costo del libro es de s/.40.

El libro expone desde una perspectiva histórica los diversos concilios que se dan desde el siglo IV d.c. hasta el s. XV, mostrando queé negó o reafirmo la iglesia católica en cada caso, aunque arranca desde la aparición de Jesús en la historia. Es una lectura secular de la historia de la iglesia católica, sus aciertos y desaciertos.
A manera de observación, tal vez una deficiencia de esta obra es que el autor no parece dominar (o aver tomado en cuenta) el griego o latín a la hora de significar o definir algunos términos utilizados en la Biblia y que el autor observa, como es el caso de “santo”, que en palabras del propio autor saco la definición del “Diccionario de la Real Academia de la Lengua española”, y no así de un diccionario Bíblico griego o del latín. Esto es importante en la medida de que según la traducción que se tenga de una y otra Biblia (por ejemplo la Vulgata o la de Reina y Valera) se tendrá una u otra interpretación de la Biblia y por ende de la confección o entendimiento del dogma.
Como diría la profesora y Dra. Cristina Flores (única medievalista en el Perú –UNMSM-) en clase (seria algo así, me disculpara la profesora si no esta la transcripción exacta): “los europeos occidentales –en la edad media– leían la Biblia en Latín. Los europeos orientales –bizantinos– la leían en griego. Como ustedes saben, el latín es el idioma romano, el cual desarrollo todo lo que es la jurisprudencia y el derecho romano, por lo tanto es un idioma que no tiene muchas ambigüedades ya que se desarrolló en función de leyes y cuestiones prácticas. No así el griego, que es un idioma que se desarrolla en función de la filosofía y las cuestiones metafísicas… de allí que los bizantinos se la pasaran discutiendo cuestiones y temas biblicos, no así los europeos de occidente.”
A esto hay que agregar que los textos atribuidos a Pablo de Tarso están escritos en griego originalmente. Así, por ejemplo, el autor (Carlos Sergar) define “santo” de la siguiente manera: “Santo significa: puro y libre de toda culpa, por lo tanto no es aplicable esta definición al hombre que puebla el planeta.” (Sergar, Carlos. Los dogmas de la iglesia católica apostólica romana: 2000 años de equivocaciones o mentiras. 1ed. Lima. Ed. Academia de Filosofía del Perú. 2008. p. 13). En cambio, la definición que se desprende de la palabra santo según su significado en griego seria: “llamado a parte o separado a parte” http://www.ecatolico.com/diccionario/dicbi4.htm

Les dejo una foto del libro, la invitación y un pequeño video. Les adjuntamos AQUÍ el programa completo de los libros que se presentaran estas semanas. Esperamos y puedan ir. Días de semana la entrada es s/.1, días feriados, sábados y domingos s/.2.

Victor Urbina

Museo de la Nación. Reclamo ciudadano

2009-07-22T22:59:00.000-07:00

MUSEO DE LA NACIÓN.
RECLAMO CIUDADANO.

Virgilio Freddy Cabanillas

Han pasado varios meses desde la realización de las importantes cumbres económicas denominadas ALC-UE y APEC. Desde entonces, hemos visitado muchas veces el Museo de la Nación y todavía no podemos ver la exposición permanente sobre el Antiguo Perú, que durante tantos años ha caracterizado a esta institución. Cierto que hay un valioso programa de exposiciones temporales, pero el vacío que ha dejado la mencionada muestra permanente es enorme.

El Estado tiene una gran deuda con la cultura, ya que nunca construyó la infraestructura adecuada para el museo nacional en la capital del país. El Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (Pueblo Libre) posee un local con salas y depósitos vetustos, apropiados para los tiempos heroicos de Tello, pero con muchas limitaciones para una museografía moderna. Los espacios son tan cortos, que culturas tan importantes como Vicús y Recuay se reducen a algunas vitrinas en los pasadizos. La sala del Formativo es pequeña y estrecha, insuficiente para mostrar -y explicar- los procesos ocurridos en un período tan decisivo. No hay sitio para incorporar los nuevos conocimientos que la Arqueología, la Antropología y la Etnohistoria brindan sobre las sociedades andinas. Esas limitaciones deben ser una tortura permanente para el excelente personal que trabaja en las instalaciones del MNAAHP.

[…]

La tarea urgente es presentar exposiciones permanentes que expliquen el derrotero de la cultura nacional en todas sus vertientes. Claro que el Antiguo Perú debe tener un lugar especial, no porque sea continuar con la “tendencia perniciosa de mostrar al Perú como un gran complejo arqueológico” que “difícilmente puede representar al Perú como Nación”, -así se expresó alguna vez un funcionario del museo-, sino porque ese es el acervo más importante que posee dicha institución. Entender la Cultura Andina en su etapa de autonomía es la base para la comprensión de lo que pasó después y lo que somos hoy.

Desafortunadamente el Estado desconoce el papel vital que los museos pueden jugar en la educación. Eso explica que la Sala de los Niños ya no exista. Y todos los responsables duermen tranquilos.

Queremos museos repletos de estudiantes y maestros. No nos referimos a las estériles visitas con masas de alumnos escuchando al guía y anotando desesperados. Casi sin mirar las piezas. Nada de eso; queremos guías capacitados en el trabajo con niños, que orienten a pequeños grupos durante visitas destinadas a la apreciación de los objetos exhibidos. Guías que enseñen a mirar y a pensar. Así la visita al museo será una experiencia vital. Podemos soñar también con profesores que dejen tareas que involucren a la familia: los alumnos deben visitar un museo para averiguar temas específicos. Pero acompañados de sus padres. Un día esos niños crecerán y serán autoridades. Estamos seguros que no destruirán los museos.

NOTA: El Mg. Virgilio Freddy Cabanillas, es profesor de la Facultad de Ciencias Sociales en la UNMSM. Llego su carta al correo de nuestro grupo y he decidido publicarla. Los lugares donde aparece: […] es porque se han omitido parrafos por la extencion del texto. Haga click "AQUI" para descargar el texto completo. El enfasis es mio. Victor URBINA.

Hackean la pag. web de la Feria del Libro en Lima

2009-07-12T15:55:00.000-07:00

Hoy en la tarde, mientras conversaba con un amigo por msn (el buen Cesar Lic. en Historia UNMSM), me decía que el 23 de julio se celebraría la “Feria Internacional del Libro de Lima”. Mientras conversábamos él ingreso a la página web de dicha feria (http://www.filperu.com/), curiosa fue la escena cuando se dio cuanta de que habían hackeado la web. Al ingresar en la página de dicha feria, corrobore lo que me dijo. El video muestra y prueba esto. Ya para esta hora (7:15pm) han sacado el mensaje que el hacker habría puesto.
Dejando lo anecdótico a un lado, esta feria es importante en la medida que nos da la oportunidad de conocer las nuevas publicaciones de nuestro país o especialidades respectivas. País invitado Brasil.
Del 23 de julio al 05 de agosto.
En el museo nacional (san Borja) al frente de la biblioteca Nacional (para los desubicados).
1 sol. Del lunes a viernes.
PD: Vayan juntando dinero, no siempre (a pesar de los descuentos) los libros están tan baratos como quisiésemos.

Victor Urbina

EL MURAL DE SOCIALES (part. 1)

2009-07-08T16:25:00.000-07:00

Aquellos que no estudian su historia están condenados a repetirla…
Nadie podría negar que en la facultad de Ciencias Sociales existen una serie de factores y condiciones que provoca el descuido (y subsecuentemente la destrucción) de: inmobiliario, libros y ambientes entre otras cosas.
Así, de todo el tiempo que llevo como estudiante en la facultad, siempre al estar en el segundo piso y bajar por las escaleras que dan a la biblioteca de sociales, me encontraba con un mural.
Un mural decolorado, de muchas imágenes, donde cada una de ellas tienen actitudes distintas y solo observando su conjunto tal vez se logra entender algo.
Así por ejemplo, tenemos esta imagen a la derecha. Es un humanoide azul de cabeza cuadrada que le tapa la boca a un infante. En la parte superior, las nubes parecen que anuncian la tempestad.

Ahora bien, yo no soy crítico de arte ni nada por el estilo. Sin embargo, por la formación que recibo como estudiante de historia, sé que este mural, fue elaboración y pensado en una determinada época (no sé cual), o sea que obedece a un tiempo y espacio distinto al nuestro (08/07/09) deseando plasmar algo a través de él.

Hoy, nuestra facultad carece de muchas o algunas cosas materiales e intelectuales, entre otras razones a causa de que la gran mayoría de estudiantes han (o hemos) aceptado el status quo de en el que participamos. Pensamos que la falta de libros para determinados cursos siempre a existido y “siempre será así”. Pensamos que no tenemos buenos equipos (algunos) por culpa del Estado o porque somos unos pobres, o porque no tenemos recursos, o por la falta de imaginación de quienes dirigen la facultad (incompetentes dirían algunos); Y así, tantas cosas que nos parecen cotidianas, comunes, normales, naturales. ¡Hasta las injusticias nos saben al pan francés del desayuno! Sin que esto provoque una acción más espontánea que quejarnos entre dientes.

Todo esto lo digo porque, por ejemplo (sin caer en lo banal o superficial), el mural del que les hable desde que ingrese 2006, primero estaba decolorado y descascarándose con salpicaduras de cemento. Hace unos meses atrás (no sé si a principios de año o antes) la facultad fue pintada, y en ese transito a los pintores se les paso la mano (adrede o involuntariamente no lo sé) y pintaron una parte del lado izquierda de este mural ya maltratado.

Al margen de cualquier ideología o tendencia política que podamos tener, practicar o imaginar, este mural se debe (lo repito) a un tiempo y espacio, a un contexto y como tal, es una huella de aquel pasado que tal vez nadie lo sepa a ciencia cierta pero… forma parte de nuestro pasado, es en una medida (grande o pequeña): nuestro pasado.
No sé si sea huachafo o algunos piensen que es una trivialidad, pero se debería de hacer algo para recuperarlo y restaurarlo.
Víctor Urbina
PD: si le dan clik a las imagenes las podran ver con mas detalles.
(Continuara…)

Eventos de JULIO

2009-07-05T10:45:00.000-07:00

Camino a Damasco "El inicio de una vida nueva".
Ingreso LIBRE.
Museo del Convento de San francisco.
Del 18 de junio al 18 de julio.
Lunas a domingo 9:30am a 5:30pm
________________ºººº________________________

III Seminario Internacional
del 7 al 9 de Julio del 2009
Escenarios y perspectivas de las Mujeres Afrodescendientes en el Perú, América Latina y El Caribe
ETNICIDAD, GÉNERO Y POLÍTICA
Programa:
Martes 7 de Julio 3:30pm
1era Mesa:
Los imaginarios culturales y la representación de la mujer afrodescendiente en la literatura
2da Mesa:
Miradas alternas en torno al pasado (Las afroperuanas en la historia)
Miércoles 8 de Julio 3:30pm
Mesa:
El feminismo: Dogma y Apertura / El feminismo y los feminismos
Jueves 9 de Julio 3:30pm
Mesa:
Escenarios y acción política
En:
El Centro Cultural de España
Natalio Sánchez 181 - 185, Santa Beatriz, Altura de la cuadr 6 de Av. Arequipa

¿Quienes somos?

2009-06-27T13:18:00.000-07:00

PERSPECTIVAS
¿Quiénes somos?
Antes de contestar a esta cuestión, es importante saber lo siguiente:
Primero, es importante que se entienda que Perspectivas, como el nombre lo indica, es un grupo o espacio, donde se trata de tener muchos puntos de vista desde el cual se considere o se analice un asunto o ámbito de nuestra sociedad, ya sea de pasado o presente. En ese sentido, no creemos en un sistema teórico único con el cual se pueda abordar el estudio de nuestra sociedad, por el contrario cada miembro del grupo se inclina por una u otra manera de abordar el estudio de la sociedad, reafirmando así su independencia de pensamiento (el cual se debe de respetar).
Segundo, ninguno de nuestros integrantes comparte más principios que ser tolerantes, críticos (hacia fuera y hacia dentro de nuestro grupo) e impulsar el desarrollo académico tanto de nosotros como para los alumnos de nuestra facultad. Esto lo hemos demostrado en todos nuestros eventos, conferencias, cursos y seminarios así como en nuestras publicaciones periódicas (el Boletín –que son artículos de opinión- y la Revista del grupo –que son artículos de investigación-), los cuales manifiestan y demuestras que no tenemos una orientación ideología, religiosa, política, economía o social.
Tercero, no reivindicamos ninguna bandera política como grupo, ya que (siguiendo lo anterior), en nuestro grupo hay miembros que se inclinan por una u otra agrupación política tanto del ámbito nacional, como dentro de nuestra universidad o facultad y están en toda la libertar de elegir o inclinarse por tal o cual agrupación o partico político.
Dicho lo anterior, Perspectivas es:
Somos un grupo de estudios e investigaciones en Ciencias Sociales de la UNMSM, conformado por alumnos de diferentes disciplinas de la facultad de CC.SS.
Promovemos la diversidad y el intercambio de ideas y pensamiento en la vida social sin tener una bandera teórica o dogma que imponernos o imponer por creer que es la mejor (sin negar que haya unas mejores que otras –en cuento al análisis de lo social-).
Si algunos principios tenemos, esos serian definitivamente: la tolerancia, la crítica y la objetividad. Tolerancia porque en tiempos como el que nos ha tocado vivir (luego de la época del terrorismo y las consecuencias de su erradicación – el fujimorismo-) y en la facultad a la cual pertenecemos, se necesita (pensamos) ser “tolerantes” para poder entender al otro y así entendernos a nosotros mismos, para luego dar mejores soluciones a problemas tan únicos como los que se presentan en este nuestro amado país. Crítica, porque creemos que como futuros científicos sociales, debemos de cuestionar y analizar nuestra realidad (aun lo que se muestra como evidente), cosa que creemos se a perdido en nuestra facultad. Objetividad porque es muy común y frecuente dejarnos llevar por prejuicios y formas de pensar (o ideologías) que nos hacen ver las cosas de determinada forma; de aquí la importancia de tener en cuenta nuestras propias formas de pensar y las de los demas.
Creemos decididamente que cuantos más puntos de opinión tengamos, más se enriquecerá nuestra labor en la investigación. No pertenecemos, ni defendemos a alguna corriente filosófica, partido político o ideología, pero creemos necesario acercarnos a cada uno de ellos para saber (desde su óptica) como ven y sienten nuestra sociedad y así hacer nuestros estudios e investigaciones más fructíferos para dar mejores soluciones a nuestra sociedad.
PERSPECTIVAS es un grupo sin fines de lucro, reconocido por la facultad de Ciencias Sociales.

Acerca de los sucesos ocurridos en Bagua el viernes 5 de junio del presente año

2009-06-15T22:09:00.000-07:00

Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Decana de América.
Facultad de Ciencias Sociales.

Pronunciamiento:
Acerca de los sucesos ocurrido en Bagua el viernes 5 de junio del presente año;

El grupo de estudios e investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades Perspectivas manifiesta su más profundo pesar por las vidas que ha cobrado la ineptitud y la arrogancia de un gobierno ciego, sordo y mudo, cuando se trata de los supuestos ciudadanos de segunda clase, como deja inferir nuestro actual mandatario, el mismo que encarna en sus acciones los intereses de determinados grupos económicos. Para nosotros, el principal responsable de lo ocurrido en Bagua es el gobierno de turno, creyendo que se debe de encontrar y juzgar a los reales responsables de la matanza tanto de ciudadanos amazónicos como de policías.

De la misma manera, reprochamos la actitud de aquellos medios de comunicación masivos que pretenden utilizar a los policías asesinados para justificar la postura del gobierno, ante su intransigencia y su empeño por evitar un debate real en torno al contenido de los DL 994, 1020, 1064, 1060, 1080, 1089, 1090, y la ley de recursos hídricos 29338, cuya aplicación habría constituido violaciones a la Constitución y a los derechos ciudadanos de los pobladores de las comunidades de la Amazonía.

La manera autoritaria y violenta de imponer la ley al que se considera de otra clase es una constante en la historia de nuestro país, en especial cuando se trata de leyes relativas a la explotación de los recursos naturales de nuestro territorio.

Sustentar que la aplicación de estos decretos “nos beneficia a todos”, no es más que otra demostración de la ignorancia e incompetencia de nuestro Presidente y de la mayoría de los miembros de su gabinete ministerial, quienes parecen estar más preocupados por los intereses particulares de las empresas transnacionales, que de las necesidades de los peruanos.

La ausencia de una voluntad de diálogo y de comprensión por parte del gobierno de turno, muestran su nulo interés por atender las demandas de aquellos sectores del país que no coinciden con el ciudadano “capitalino-urbano-moderno”, que parece existir en la cabeza de nuestro Presidente como el único sujeto posible de derechos.

Finalmente, lamentamos constatar que el uso de la violencia parece ser el único camino existente para que este gobierno escuche las demandas de aquellos ciudadanos que se encuentran en situación de pobreza, y/o alejados geográficamente de la capital, y/o que no comparten las ideas de “progreso” y de “desarrollo” que la administración aprista maneja. La desgracia ocurrida en Bagua pudo haberse evitado: con menos intransigencia, con menos arrogancia, con menos autoritarismo… Lo sucedido nos da la medida de lo alejado que está el gobierno central de aquellos principios democráticos que tanto dice defender.

Víctor A. URBINA DOMINGUEZ
Código 06150054
Presidente del grupo de estudios Perspectivas

Una sobre la protesta del 11 de junio

2009-06-13T18:32:00.000-07:00

Como saben, algunos miles de personas (algunos dicen que el número llegó a diez mil, otros hablan de cinco mil, no hay una cifra precisa) nos juntamos ese día en la Plaza Dos de Mayo, para realizar una protesta en contra de la manera cómo el actual gobierno ha manejado el tema del problema suscitado en la selva a raíz del intento de aplicar, "al caballazo" y sin un diálogo previo, una serie de decretos que afecta a las tierras de las comunidades de nuestra Amazonía.

No voy a realizar aquí una crítica a García y a su gabinete, pues ésta se ha hecho de una manera contundente. Más bien, quiero realizar una crítica a ciertas cosas que no me parecieron pertienentes por parte de quienes fuimos manifestantes ese día.

1.- En algún momento, mientras me encontraba en la plaza, vi como un grupo de simpatizantes de Ollanta Humala, llegaba portando una gran banderola en la que aparecía la cara del referido, mientras soltaban arengas que culminaban con "Ollanta presidente". Eso me pareció totalmente oportunista. [Cuando llegué a la plaza, ya había un grupo de humalistas que estaban portando varias banderitas de su agrupación; no sé si las acciones de éstos tenían algún tipo de coordinación con aquellos a los que me estoy refiriendo; en todo caso, no veo nada de malo en que un partido político se haga presente, lo que me molesta es aproveche su presencia para hacer campaña electoral]. ¿Qué tiene que ver en esta protesta la candidatura de Ollanta? Además, el hecho de que los apristas hayan demostrado una carencia absoluta de perspectiva, no significa que el partido de Humala, por el simple hecho de ser oposición, pueda desarrollar miradas adecuadas al problema. Los que vimos el día míércoles 15 el debate congresal, que culminó en la suspensión de los decretos criticados, constatamos el bajísimo nivel argumentativo tanto de un lado como de otro. No hubo argumentos claros ni sustentados en referencias precisas.

2.- Durante la protesta, vi que algunos manifestantes llevaban palos de madera en sus manos. Los que vi eran pocos, no más de cinco, pero estoy casi seguro que como ellos, habían más. Esto me pareció bastante torpe: se supone que ésta era una marcha por la paz, en donde, entre otras cosas, se expresaba nuestro pesar por las muertes resultantes del enfrentamiento en Bagua. ¿No era contradictorio que algunos entraran en esta manifestación con una predisposición al enfrentamiento? Más aún, esta protesta tuvo como telón de fondo un malestar general en la población, a causa de la violencia esparcida por la selva. Dado este hecho, ¿no atentaba contra la imagen de los protestantes, y en menor grado, contra la legitimidad del reclamo amazónico mismo, el que haya habido quienes pretendían, desde el inicio, cometer actos de violencia en algún momento de la manifestación?

3.- En la misma línea de lo anterior, estoy seguro que hubo ese día quienes estaban dispuestos a romper el cordón policial, y llegar a todo costa a Palacio de Gobierno. Ciertamente, puede que no sea justo que de arriba lleguen órdenes respecto de los distintos límites que se ponen al avance de las diversas manifestaciones (lo que depende de quién las realice y qué demandas exprese). Puede incluso resultar evidente que dichas limitaciones las da el gobierno para quitarle impacto a las protestas que considera impertinentes: quizás es válido decir considerarse que esto es una forma antidemocrática de proceder. Ahora bien, ¿justifica eso la voluntad de algunos por romper a toda costa el cordón policial? La respuesta es no. ¿Por qué?:

a) Romper el cordón policial suponía, obviamente, enfrentarse a la policía; ya que no todos tenían la intención de entrar a la confrontación, esto implicaba arriesgar a quienes solo buscaban hacer sentir su voz de protesta.

b) La política es un juego de imágenes. Imágenes que adquieren concreción en un campo discursivo producido constantemente en las tomas de posición que realizan los distintos actores que participan del juego político. Ese campo discursivo, además, presenta ciertos ejes que regulan y "le dan forma". En el contexto actual, una protesta aparece, de un lado (el del gobierno), como una expresión antidemocrática; del otro (grupos o personas no simpatizantes con el oficialismo), como un instrumento legítimo para expresar el descontento con las políticas estatales. Ahora bien, este último sector se ha esforzado por producir, mediante diversos mecanismos, una determinada imagen de quienes no simpatizan con él: violentistas, autoritaristas, comunistas (esto no tiene porque tener nada de malo, pero se ha convertido en un término con una carga semántica negativa: "el peligro de la asonada comunista"), chavistas, antidemocráticos. Asimismo, la construcción de la imagen que la oposición ha generado respecto del Estado y el gobierno aprista gira en torno de términos como "neoliberalismo", " dictadura", "racismo", "presidencialismo", "comprometidos con el empresariado y las transnacionales", entre otros. [Esto es esquemático, claro está, la situación es más complicada.] Dada esta dinámica de acusaciones, me preguntaba si buscar la confrontación policial no significaba alimentar los prejuicios que tachan las protestas como violentistas y antidemocráticas. Además, en el pasado reciente, la izquierda aparece bastante debilitada y desprestigiada, entre otras cosas, debido a su incapacidad para "conectar" con las expectativas de un sector mayoritario de la población (el que la popularidad de Alan esté entre el 30-40%, no significa que ese 60-70% de no simpatizantes sean de izquierda). En ese sentido, importan mucho las acciones que como movimiento de oposición se realicen, pues cae en un campo de representaciones, en el cual se juega el respaldo y legitimidad social que las protestas de oposición puedan tener.

4.- No recuerdo con exactitud las frases y arengas que el grupo de manifestantes lanzó (lanzábamos) durante todo el tiempo que duró su (nuestro) trayecto, pero recuerdo algunas cosas:

a) Como siempre, un uso excesivo del término "pueblo": que hay que luchar en conjunto con el pueblo organizado, que el pueblo repudia a Alan, que el pueblo está sufriendo, siempre el pueblo...
El pueblo ¿quién es el pueblo? Si el pueblo somos todos los peruanos, creo que es obvio que no todos los peruanos odian a Alan, que no todos los que forman parte del pueblo sufren o tienen hambre, y definitivamente, que no todos los que son parte del pueblo piensan organizarse en un frente de oposición. Y es que, hoy en día, todos reivindican al pueblo como el respaldo social de sus acciones: los fujimoristas, el APRA, las agrupaciones universitarias, el Partido Nacionalista... La verdad es que a estas alturas, creo que recurrir al "pueblo" es, en realidad, un recurso propio de cualquier retórica demagógica. Un historiador señala el papel del "pueblo" en los discrusos políticos del Perú:

«El concepto "pueblo" es la principal apelación legitimista dentro del lenguaje político peruano, muy por encima de otros términos referidos a la naturaleza política de la colectividad, como ciudadanía o democracia. La apelación al pueblo es el recurso obligado para legitimar cualquier posible argumento. Este es el único espacio conceptual desde el cual se pueden articular discursos legítimos. La comunidad política peruana no son los ciudadanos: es el pueblo. Cualquier reivindicación debe ser hecha en el nombre del pueblo. Cualquier política estatal debe estar encaminada explícitamente al bienestar del pueblo.» (1)

b) En algún momento de la protesta, se mencionó que el empobrecimiento y la desatención son características necesarias del "gobierno liberal". Al respecto, ¿podría calificarse de "liberal" al estilo de gobierno del Sr. García? ¿Alguien de entre quienes estaban ahí puede definir lo que es un gobierno liberal, y distinguirlo de lo que es el neoliberalismo? ¿Podían explicar como se cruzan el liberalismo con la democracia (con qué democracia: democracia delegativa, democracia representativa, etc.)? ¿García está dirigiendo un gobierno democrático o autoritario? Si la respuesta va por la segunda opción, ¿de qué tipo de autoritarismo hablamos?

c) Otra arenga de aquel día giraba en torno a que "caballo loco va a caer". ¿Va a caer? ¿Y quién (o quiénes) lo va(n) a reemplazar? ¿Y gracias a qué tipo de maniobras va a caer? Yo no simpatizo para nada con el APRA ni con el Presidente, pero ¿qué implica decir que este gobierno "va a caer"? Como mencionaba hace un rato, dadas las cosas del campo discursivo de la acción política, creo que lo más probable es que una frase como esa se preste para legitimar las acusaciones de violentismo y autoritarismo que se lanzan contra la oposición (y ni que decir de aquellos pronunciamientos que con cierta frecuencia llaman a la insurgencia o al "levantamiento popular"... plop).

d) En los último minutos de una entrevista realizada entre Marcos Sifuentes y el sociólogo Carlos Meléndez (http://www.youtube.com/watch?v=95pcy9vEdz4), se señala lo siguiente:

Carlos Meléndez: [...] la gran diferencia en el Perú es que la política está desprestigiada. ¿Te das cuenta?
Marco Sifuentes: Ajá.
CM: Es decir, si es que te politizas, perdiste. Esa es la paradoja en el caso peruano. Porque la otra vez, alguien me decía: "Ya salió Ricardo Letts a decir a decir que el movimiento amazónico es parte de la izquierda". Yo le decía...
MS: Mejor.
CM: Exactamente. Mejor. Eso significa que el movimiento se va abajo.
MS: Claro, mejor para el gobierno pues ¿no?
CM: Si es que Pizango acaba en la lista de Humala...
MS: Se desprestigia.
CM: Se desprestigia. Es decir, ¿te acuerdas hace cuatro años?: el movimiento cocalero.
MS: Claro. Ahora que está la Obregón, totalmente desprestigiada ¿pues no?
CM: Se acabó. Es decir, el paso siguiente de acuerdo con la experiencia de Ecuador y de Bolivia fue la politización: convertir esto en Pachacútec, convertir esto en el MAS. En el Perú, si es que sigues ese ejemplo, se hablaría de... todo el mundo quiere el movimiento político indígena, el movimiento político de la Amazonía. Pero la política en el Perú está tan desprestigiada, que si a Pizango le pones el número 1 en la lista de Humala...
MS: Se acabó.
CM: Se acabó el movimiento.

Es por eso que cosas como "caballo loco va a caer", o referencias al "pueblo" (en especial la del "pueblo organizado"), o criticar de manera ligera a lo que se denominó "gobierno liberal", aparecen como expresiones impertinentes. Se utiliza el mismo vocabulario desde hace veinte años, sin repensar lo que quieren decir términos tales como "neoliberalismo", "democracia", "dictadura", "pueblo", "socialismo", "imperialismo", etc. Cualquier "pero" que se presente ante este tipo de cosas son acusadas de revisionismo (hasta ahora no sé que tiene ese de malo) o de desviación.

5) Finalmente, combinando las acciones de ciertos actores totalmente dispuestos a la confrontación cuerpo-a-cuerpo con discursos anticuados de izquierda, una protesta puede volver a pasar como la acción de un grupo de boicoteadores anti-sistema. Si finalmente, ha podido ocurrir que el gobierno dé marcha atrás, se ha debido a que el problema en la Amazonía ha ido mucho más allá de aquellos asuntos que habitualmente preocupan a la oposición. Ciertamente, la protesta del jueves 11 ayudó, pero solo fue parte de un proceso de presión que incluyó una gran variedad de actores desde una cantidad de frentes mucho mayor de la que normalmente muestra su descontento, y con una dureza y contundencia crítica pocas veces vista. Pero si las protestas en contra del gobierno (o de cualquier otra cosa) continúan siguiendo el patrón que tienen desde hace años de años, no se va a llegar a nada. ¿No es verdad acaso que desde hace veinte años o más, la izquierda no logra una victoria significativa? ¿En el balance, qué se ha logrado con tanta protesta irreflexiva y monótona en su contenido crítico?

(1) Hernández Asencio, Raúl. "¿Qué es democracia? El uso de los conceptos «pueblo» y «democracia» en los discursos políticos peruanos". En: Víctor Vich, El Estado está de vuelta: desigualdad, diversidad y democracia. Lima: IEP, 2005, p. 144.

Ivan

Convocatoria: Revista Perspectivas nº 4

2009-06-08T00:03:00.000-07:00

perspectivas_2005@hotmail.com
Los trabajos serán recibidos hasta 15 de agosto del 2009.

Bases para la presentacion de articulos

2009-06-07T23:50:00.000-07:00

El Grupo de estudios e investigaciones en Ciencias Sociales y Humanas, Perspectivas convoca a todos los estudiantes e investigadores de Historia, Antropología, Sociología, Arqueología, Geografía, Economía, Psicología, Literatura, Filosofía y Lingüística a participar del 4to número de su revista PERSPECTIVAS, la cual se publica anualmente.
Para participar se debe seguir los siguientes criterios:

1. Los escritos son de temática libre, aunque siempre con una mirada a la sociedad, cultura, género.

2. Se aceptaran colaboraciones en las secciones de Artículos, Balances Bibliográficos, Reseñas y Ensayos.

3. Los escritos deben ser originales e inéditos, redactados en español.

4. Los colaboradores deberán presentar una sumilla, de una carilla, del tema a investigar.

5. Deberá remitirse el documento con una diagramación en formato A4, a espacio y medio, en Times New Roman (N 12).

6. Las notas del texto deberán ser numeradas a pie de la página consecutivamente. Las palabras subrayadas deben establecerse entre comillas dobles, y si son mayores de tres líneas deben ser sacadas aparte y copiadas a doble espacio, con un margen de 10 espacios a partir del margen izquierdo. Las citas dentro de las citas deberán encerrarse entre comillas simples. Para poner en relieve alguna palabra o frase debe subrayarse con una línea.
7. Las referencias bibliográficas dentro del texto irán entre paréntesis con el apellido del autor seguido del año de la publicación y, luego de dos puntos (:), las página(s) correspondientes. Ej. (Valcárcel: 1968:45).

8. Después de las notas deben presentarse, en orden cronológico, las referencias a los manuscritos utilizados. Asimismo se indicará su título completo o si no lo tiene, las primeras palabras del documento citado el depositario se conserva y su respectiva signatura.

9. La bibliografía debe presentarse al final en orden alfabético. Las referencias bibliográficas se redactaran de la siguiente manera:

10. Libros:

CISNEROS, Luís Jaime. El funcionamiento del lenguaje. Lima. Pontificia Universidad Católica del Perú-Fondo Editorial. 1991.

11. Artículos:

ROSTWOROWSKI, María. "Las macroetnías en el ámbito andino", Allpanchis (Cuzco). 35-36/1: 3-28.

12. Obras colectivas:

VARÓN, Rafael. "El
Taki Onqoy. Las raíces andinas de un fenómeno colonial", en Millones, L. El retorno de las huacas: 331-405. Lima. Instituto de Estudios peruanos. 1990.

13. Congresos y Coloquios:

ROSAS, Fernando. "Bandeirantes de captura y jesuitas españoles. Siglo XVII, en La evangelización en el Perú siglos XVI-XVII. Actas del 1er Congreso Peruano de Historia eclesiástica. Arequipa 1990. Arequipa: Arzobispado de Arequipa, pp. 341-352.

14. Tesis:

McEVOY, Carmen. Manuel Pardo, pensamiento y proyecto político.
Aproximación a un intento de modernización en el Perú (1871-1878). Tesis (Mg. Historia). Lima. Pontificia Universidad Católica del Perú. 1989.

15. El número máximo de contenido en carillas para estudiantes es 15, y para investigadores y docentes 20. En ambos casos no se considera dentro del número límite, la bibliografía, los cuadros y gráficos.

16. Los trabajos serán recibidos hasta 15 de junio del 2011.

17. Los trabajos deben ser enviados a la siguiente dirección electrónica:

- perspectivas_2005@hotmail.com

Revista Perspectivas nº 3 (a la VENTA)

2009-03-26T22:42:00.000-07:00

Este año presentamos la revista Perspectivas nº3, una publicación de nuestro grupo, la cual cuenta con la participación de estudiantes y profesores de la UNMSM y otras universidades tanto nacionales como de Hispano América.
Costo s/.8 (nuevos soles)
Para su adquisicion, puede enviar un correo electronico a:
perspectivas_2005@hotmail.com o

bloc.perspectivas@gmail.com
PD: Si le dan un "clik" a la imagene podran ver el contenido de la Portada. Tambien lo puede encontrar de venta en la facultad de CC.SS.

Las ¿Ciencias? Sociales

2009-03-05T10:52:00.000-08:00

Tengo este tendencia (no sé si para bien o para mal) de desconfiar de cualquier discurso que proponga una cierta normatividad ideal a partir de la cual regular las práticas con el supuesto fin de que "las cosas mejoren". Un ejemplo de esto se puede ver en las banderas levantadas por algunos en nombre de "la cientificidad de las CCSS". Cabe decir que este ideal normativo también se da en casi todos los campos del conocimiento, pero las CCSS es lo que por ahora nos interesa. Diré que casi desde que entré a San Marcos (año 2007), tengo la intuición de que hablar de "Ciencias Sociales" es aceptar un discurso excluyente, que limita el campo de las estrategias posibles de investigación y abordaje teórico.
La primera vez que le di vueltas a esto ocurrió a raíz de una frase que, en medio de una discusión, salió de un compañero de Sociología: "la posmodernidad es acientífica". Y aunque no me dijo nada más, creo que es fácil admitir que de ahí, nada evita que se siga la afirmación de que cualquier intelectual "posmoderno" es simplemente basura. [Además, cabría decir que no hay un consenso en torno a términos como "posmodernidad" y "posmodernos". Se trata de conceptos polémicos y que, en realidad, se usan para designar a una época y a un conjunto de autores a los que simplemente no se sabe como etiquetar]. Me resulta evidente que la polarización discursiva del espectro de la producción académica entre "posmodernidad" y "cientificidad" es una torpeza retórica con fines de autolegitimación y que revelan un horizonte de pensamiento bastante pobre.

Para dejar las cosas en claro, yo pienso (al igual que muchos, creo) que no es importante si alguna de las llamadas "Ciencias Sociales" es una "verdadera ciencia". Lo mismo opino para el campo de las Humanidades y hasta estoy dispuesto a decir lo mismo de las llamadas Ciencias Naturales. Veamos, ¿qué se supone que debe de tener una ciencia para merecer dicha distinción? En primer lugar: un campo de estudio (un objeto); segundo: un método (científico); tercero: un sistema de conceptos que permitan abordar al objeto (teoría); cuarto: capacidad de predicción (esto último es muy discutible como criterio de lo científico). Evidentemente, estos requisitos son dependientes entre sí y no se puede hablar de uno sin referirse a otro.
Entonces, cualquier abordaje "científico" requiere de una teoría aplicada a un campo de estudio en base a un método a partir del cual descubrir regularidades que permitan una cierta capacidad de anticipación a los hechos (anticipación que se realizaría a nivel del corte metodológico que sobre el objeto se realizó). ¿Cuál es el problema con esto? En realidad, creo que podrían escribirse páginas y páginas al respecto. Aquí solo señalaré algunas cositas puntuales que, por otro lado, ya han sido dichas desde hace bastante tiempo y de diversas maneras por pensadores como Foucault, Wallerstein, algunos teóricos poscoloniales, etc..
1.- El espacio en el que un objeto emerge no es homogéneo. En tanto que el objeto está modelado por el abordaje teórico-metodológico, cabe decir que cualquier aproximación analítica tiene una base que no es previa a la aparición de un discurso. Es decir, "la ciencia" no se aplica a un objeto neutral, en estado "natural". En ese sentido, el tratamiento "científico" de un objeto es producto de una máquina linguística que produce modificaciones al objeto, presentándolo como neutral, para poder establecer una forma unívoca de dar con "lo real".
2.- Si esto es así, entonces los llamados por "la cientificidad" no son más que la prueba de que estamos lejos de descolonizar los saberes. A manera de cuestionamiento político, esto también implica que quienes levantan las banderas de la lucha contra los poderes hegemónicos desde una posición cientifista en lo académico, lo hacen desde un lugar de subordinación cognitivo-discursiva, y piensan contra el sistema dentro de los límites que el sistema impone al pensamiento. [Ojo. No pretendo decir que pienso "desde fuera del sistema". En principio, yo también uso categorías impuestas desde afuera para pensar las cosas.]
3.- Si aceptar eso implica abrir el espectro de posibilidades teórico-metodológicas para la investigación, quizás sea hora también de repensar el papel de la teoría. Se trata de acumular, de totalizar métodos, no de totalizar de manera abstracta los rasgos al presentar un sistema, un cierre funcional el que los polos podrían deducirse unos de otros, traducirse (Maigret, Éric. Sociología de la comunicación y de los medios. Bogotá: FCE, 2005, p. 423). Pensar en la teoría como un grupo de conceptos que forman un solo modo de sumergirse en lo social, conlleva a la larga, el establecimiento de un modelo teórico con pretensiones de colonización epistemológica ya que, en tanto sistema monolítico (y monológico), no presentaría ninguna variación fundamental en su morfología a la hora de ejecutar su aplicación sobre diferentes grupos humanos. Así, quizás sea momento de que la teoría cambie sus motivaciones: antes que pretender "explicar" las cosas, criticar el fundamento mismo que produce la realidad.
4.- Un asunto también queda en duda. ¿Puede alguien realmente decir dónde está la frontera entre "lo científico" y "lo no científico"? Además, si el estudio de las relaciones sociales implica algún tipo de compromiso político consustancial a cualquier clase de construcción teórica, ¿no cabría pensar que el proceso de construcción de uno mismo, en tanto que intelectual, conlleva una serie de juicios de valor en torno a las categorías usadas para dar cuenta de los hechos? Como ya se sabe, no existe el investigador neutral. Todo concepto está atravesado por un contenido que en alguna medida es arbitrario, en tanto que describe a un objeto solo hasta cierto punto. Las palabras permiten decir ciertas cosas y evitan que se puedan decir otras. Así pues, la realidad está construida sobre la represión de una cierta cantidad de significados que podrían emerger en la relación de las palabras y los objetos. Tal represión opera también (y a su manera) en los discursos científicos.
5. Y en torno a la predicción, ¿existe una suerte de sistema de medición que pueda dar cuenta de la certidumbre que una predicción alcanzó? Incluso en las CCNN está ya cuestionado el alcance y los límites que la idea de predecir conlleva. Si una investigación es más o menos científica por su capacidad o incapacidad para la predicción, quizás entonces cabría simplemente decir que no existe investigación alguna "realmente científica". (¿O acaso existe teoría alguna -o investigador alguno- que haya acertado siempre en sus predicciones?)

Dicho esto, creo también que hay que eliminar el uso de ciertas expresiones como "científico social" o "Ciencias Sociales" (que, por otra parte, suenan bastante pretenciosas). O en todo caso, repensar lo que queremos decir cuando hablamos de ciencia (evitar, si es que es eso posible, su dimensión excluyente).
Como dije, esto no es una una novedad. Está escrito porque creo importante sentar posición en un tema como éste.

Ivan

Convocatoria

2009-02-16T21:41:00.000-08:00

Universidad Nacional Mayor de San marcos
Decana de América
Facultad de Ciencias Sociales

Grupo PERSPECTIVAS

En el marco de nuestra agenda para este año de estudios 2009. El grupo de estudios e investigaciones interdisciplinario en Ciencias Sociales y Humanidades PERSPECTIVAS (RR Nº 03989-R-08), hace extensivo a los alumnos de la FAC. De CSS., y Humanidades, que desde hoy 10 de febrero hasta el 20 de Marzo del presente año, se abre la convocatoria a quienes deseen formar parte de nuestro grupo de estudios e investigaciones.

Si esta interesado(a), puede enviarnos un correo electrónico a la siguiente dirección: perspectivas_2005@hotmail.com para mayores informes o alcances, también para que se les indique el día y la hora de la entrevista o reunión con los miembros de nuestro grupo.

De la misma manera, se deja en claro que para poder participar como miembros del grupo y ser aceptados, como principal requisito se pide que se tenga la disposición de poder realizar y presentar un tema de investigación, cuyo plazo de entrega será fijado según lo estipulan nuestras normas.

Atte.

Victor A. Urbina Domínguez
Presidente del Grupo Perspectivas